אכל חרקים! בואו נהיה אוכלי חרקים

לראות לכן על המערכת העצבית
היום ב 5 "הגוף שלנו הרשת החברתית!" וב- 7 "אודיסיאה של כתבי הקודש בשלושה חלקים

sicetaitsimple כתב:אם זה יכול להקל על מצב הרוח ובהתחשב בכך שעיקרו של הנושא הוא "מה נוכל לאכול?", אני ממליץ לשניכם על תבשיל כרוב טוב. אלה רק ירקות עונתיים (תלוי מה אתם אוהבים ומה יש לכם, כרוב, גזר, כרישה, לפת, פרסת, תפוחי אדמה, שעועית, ....)

ובכן, אנו יכולים לדמיין שמוינדפורור לא יוסיף חרקים, אלא כמה נקניקיות מעושנות וחתיכת בשר חזיר מלוח.

אם אצטרך לבחור ....

אני בדיאטה דלת מלח, אז אין גם בשר חזיר חצי מלוח, אלא גם נקניקים מבולחים ומעט חזה מעושן מבוזל, אבל אני לא אהיה נגד אכילת חרקים או יותר נכון משחת חלבונים העשויה חרקים, הדבר המטופש עם חרקים הוא שאתה חושב שאתה צריך לאכול אותם בשלמותם

תניק כתב:אין לנו מוח חדש! ככל שהידע גדל, הבנו שהמערכת העצבית אינה מוגבלת למקום אחד במיוחד ולכן המוח השני הוא מכלול החוליות של הגוף בכל החלקים שלה כמו מערכת הדם.

בסדר, אז אני רואה שאתה לא יודע איך אנחנו קוראים למוח השני שלנו, אז אין צורך להמשיך, אתה לא יודע על מה אתה מדבר, יש לנו בעצם נוירונים שאינם במוח שלנו ואתה אומר לעצמך מטאטא בתזונה, באמת חשבתי שאתה יודע איפה המוח השני הזה, ו- PAF שאתה מקליד הבא
לכן הנושא סגור

בסדר, אז אני רואה שאתה לא יודע איך אנחנו קוראים למוח השני שלנו, אז אין צורך להמשיך, אתה לא יודע על מה אתה מדבר, יש לנו בעצם נוירונים שאינם במוח שלנו ואתה אומר לעצמך מטאטא בתזונה, באמת חשבתי שאתה יודע איפה המוח השני הזה, ו- PAF שאתה מקליד הבא

אני רואה מעל לכל שאתה לוקח את האחרים לשוטים, בדמותך.

קצת תוספת כדי לענות על הבקשות של Moindrefort

פרצ'י ארמנד הוא סופר צרפתי יליד פריז במרץ 22 1949:

"אף תרבות לא גרמה מעולם סבל כה קשה לבעלי חיים כמו שלנו בשם הייצור הרציונאלי" בעלות הנמוכה ביותר ". (...) בואו לא נפחד ממילים: צרפת מכוסה במחנות ריכוז ותאי עינויים. (...) עבור המיליונים האלה, עבור מיליארדי החיות האלה, העובדה הפשוטה לחיות, מלידה ועד מוות, היא עינוי בכל שנייה (...). "
- ארמנד פרחי, חבל על מצב בעלי החיים. 138.

GAUTAMA בודהה. חכם הודי 600 שנים לפני הספירה

"מחמתי, אלה מתלמידי הניזונים מבשר מצחיקים את החולפים הממלמלים: מה הם המפגינים האלה שמתאמנים בטוהר על ידי שהם לא מאכילים את עצמם כמו האלים והרמיטים, אלא כמו בהמות אכזריות על ידי חוצה את עולם למלא את הבטן? הם רק מפחידים אחרים על ידי בזים לטוהר דרכם עד כדי כך שאפשר לתהות האם הבודהיזם הוא באמת שיטה לשליטה עצמית. ("סוטרות הכניסה ללנקה, לנקווטארה", תרגום של פטריק קאר, פייארד)

GANDHI Mahatma Gandhi [Mohandas Karamchand Gandhi] - 1869-1948:
אחד האבות המייסדים של הודו המודרנית ומגן על אי-אלימות כאמצעי מהפכני.
- "ניתן להעריך את גדולתה של אומה ואת התקדמותה המוסרית על ידי הדרך בה היא מתייחסת לבעלי חיים."
- "אני מאמין שהתקדמות רוחנית מחייבת אותנו להפסיק להרוג יצורים חיים אחרים לצרכים הגופניים שלנו."
"לעולם לא הייתי מסכים להקריב את חיי הטלה לגוף האדם. אני מאמין שככל שיצור יכול להגן על עצמו פחות, כך הוא זכאי יותר להגנה על האדם מפני אכזריות אנושית. »


הערה: יש גם סתירה מפתיעה. כמה אנשים שמוקירים את הכלבים והחתלתולים האהובים עליהם כדי לחסוך מהם את הכאב הקל ביותר, הופכים גם הם אדישים לגורלם של אותם בעלי חיים אם הם מגיעים בסופו של דבר.
כמה פסטורלים בוכים את כל דמעות גופם אם אחד מבעלי החיים "שלהם" נהרג על ידי טורף ואף אחד לא נשפך כשהם הטורפים?

ולכן בסדרה שלנו, צמחונים מפורסמים התבקשו במפורש על ידי מי שלא עושה את המאמץ הקטן ביותר להבין שאלימות נעוצה בליבו של האדם.


פון HUMBOLDT אלכסנדר פון הומבולדט - 1769-1859 : חוקר טבע וגיאוגרף גרמני, חוקר וגיאוגרף. נחשב כמייסד האקלים והביוגיאוגרפיה של כדור הארץ והאוקיאנוסים.

- "האכלה בבעלי חיים אינה רחוקה מאנתרופופגיה וקניבליזם."

"אכזריות לבעלי חיים אינה מתיישבת עם אנושיות משכילה אמיתית, או עם לימוד אמיתי. זהו אחד העקרונות האופייניים ביותר לעם מרושע ואכזרי. כיום, כמעט כל האנשים ברברים פחות או יותר כלפי בעלי חיים. זה שקר וגרוטסקי להדגיש בכל הזדמנות את מידת הציוויליזציה הגבוהה שלהם לכאורה, כאשר בכל יום הם סובלים באדישות את האכזריות המרושעות ביותר שנעשו נגד מיליוני קורבנות חסרי הגנה. "

- "אותו שטח אדמה ששימש לרעייה ולהאכלת בקר לייצור בשר להאכלת אדם אחד, יכול היה להאכיל 1 אנשים בצמחים. אם גם טיפחנו אותו בעדשים, שעועית או אפונה, זה יכול להאכיל מאה אנשים ... "

HUXLEY תומאס הנרי האקסלי:

"האדם בא לפני גרזן ואש, כך שהוא לא יכול להיות כל-טוב." "החיה היחידה שקיימת עם מורפולוגיה אוכלי-כל היא הדוב, שיש לו כמה שיניים חדות והאחרים שטוחים."

sicetaitsimple כתב:

Moindreffor כתב:

sicetaitsimple כתב:אם זה יכול להקל על מצב הרוח ובהתחשב בכך שעיקרו של הנושא הוא "מה נוכל לאכול?", אני ממליץ לשניכם על תבשיל כרוב טוב. אלה רק ירקות עונתיים (תלוי מה אתם אוהבים ומה יש לכם, כרוב, גזר, כרישה, לפת, פרסת, תפוחי אדמה, שעועית, ....)

ובכן, אנו יכולים לדמיין שמוינדפורור לא יוסיף חרקים, אלא כמה נקניקיות מעושנות וחתיכת בשר חזיר מלוח.

אם אצטרך לבחור ....

אני בדיאטה דלת מלח, אז אין חזיר חצי מלח, אלא גם נקניקים מותפלים ומעט בייקון מעושן מותפל, אכן, .....

סיפור החרק הזה לא ממש מושך אותי, ולכן הזכרתי את הנקודה החמה הזו, שהיא מאוד עונתית.
עם זאת, מבלי להיות רופא או דיאטנית (ולהיות לא רלוונטי לחלוטין!), לדעתי אם אתה משרה את המלח הקטן שלך לילה אחד, אז אתה מרתיח אותו כשעה לבד, ואז אתה מבשלים אותו לאחר שזרקתם את המים למשך שעה ארוכה יותר עם כל הירקות בלי להוסיף שום מלח, זה חייב להיות מעט מאוד מלוח!
סיום רצף הנקודות החמות, חזרה לחרקים!

הבעיה הגדולה היא שהתפלת אותו מסירה את המלח, אך גם ניחוחות אחרים, ועבור מעט המלוחים, זה המצב, לרצות להוריד את כמות המלח יותר מדי, אתה מאבד יותר מדי טעם, אז אני מעדיף להזמין את ארוחת הבוקר המלוחה למעט כי אני מעריך את זה אבל זה פעם או פעמיים בשנה

תניק כתב:

בסדר, אז אני רואה שאתה לא יודע איך אנחנו קוראים למוח השני שלנו, אז אין צורך להמשיך, אתה לא יודע על מה אתה מדבר, יש לנו בעצם נוירונים שאינם במוח שלנו ואתה אומר לעצמך מטאטא בתזונה, באמת חשבתי שאתה יודע איפה המוח השני הזה, ו- PAF שאתה מקליד הבא

אני רואה מעל לכל שאתה לוקח את האחרים לשוטים, בדמותך.

לא רק שכאשר אתה נשאר עמום בנושא בכוונה כדי לא לתת לעצמך זווית התקפה, אתה אפילו הולך לאיבוד בבורות שלך
אז גלה איפה המוח השני שלנו ואתה צריך למצוא, אם טיפש כמו מלומד כמוך יודע שזה צריך להיות כל כך קל

אז אין צורך להאריך את הרשימה שלך, אתה יודע שתרבות היא כמו ריבה ככל שיש לנו פחות כך אנו מפיצים אותה, אז אני שואל אותך רק שאלה טיפשית אחת קטנה, המוח השני?

אז אין צורך להאריך את הרשימה שלך, אתה יודע שתרבות היא כמו ריבה ככל שיש לנו פחות כך אנו מפיצים אותה, אז אני שואל אותך רק שאלה טיפשית אחת קטנה, המוח השני?

זה אתה שביקשת את זה. זה כמו ריבה, אם אתה שופך את הצנצנת על הטוסט שלך, אתה אחראי על הגרגרנות שלך, ולא על הכף שמפיצה אותה.