כלכלה וחברה: משגשוג מסוים לצנע מתקדם או ממדינת הרווחה למדינת המשטרה.
הוויכוח הפוליטי מוגבל במידה רבה לתחום הבלעדי של ניהול האינטרסים הסותרים של הקטגוריות החברתיות השונות, באמצעות תצורות פוליטיות האמורות להבטיח פשרות מספקות לשמירה על המבנה החברתי. עיקר פעילותם של "מומחים" מסתכמת בהערה על אנשי הפוליטיקה השונים ועל סיכוייהם להצליח זה לזה בשלטון.
באשר למסר שמספקים גורמים שונים אלה, למעשה, הוא פשטני ביותר: צמיחה, תעסוקה ואבטלה, כוח קנייה ותחרות בינלאומית בהקשר של גלובליזציה, הם הקטגוריות דחו תחת כל הווריאציות האפשריות, וזה מספיק כדי להסתיר את השאלות האמיתיות, היסודיות ביותר, אך את אלה שאין תשובות בהקשר זה.
מה שלא מובן ל"היגיון בריא "פשוט הוא שכלכלת השוק הצליחה להציף את העולם בסחורות מבלי להצליח לענות על צרכיהם של כולם, כי בארצנו, גישה לקלות חומרית. שאי אפשר להכחיש למעמד בינוני בהתרחבות דיגיטלית רציפה מתהפך לפתע כמגמה, בעוד אמצעי הייצור ממשיכים להתקדם. בנקודות אלה המומחים שותקים ומגבילים עצמם להפעיל משבר מסתורי למדי, שממנו עלינו לצאת תמיד, אך בכל זאת נמשך ...
המשברים הקודמים, זה של 1929 בארצות הברית (אז בעולם), שנבעו מחורבן התקופה שלאחר המלחמה הושגו בזכות מדיניות התערבותית: מדינת הרווחה באה להצלת המשחק החופשי של חברות ל הנהיג את ההתאוששות, באמצעות השקעה וצריכה המונית, ונראה ששום דבר לא יעצור תהליך בו נשמעו אז מעט קולות כדי להוקיע את ההשפעות הלא רצויות. עם זאת, כנגד כל הציפיות, ובעיקר בסתירה לפוזיטיביזם הרשמי, הצלחה זו היא שמולידה את הקשיים הנוכחיים. יש שעדיין טומנים בכמה אשליות ומאמינים שמדיניות חדשה בהשראת קיינסיאן תביא לחסימת המצב, באמצעות ביקוש מוגבר שיענה על שפע של היצע; הכיוון שנלקח הוא הפוך, והצנע אמור להתגבר על הגירעונות המבניים ולהשיב את השגשוג העתידי ובלתי ודאי, במחיר של הקורבנות הנוכחיים והאמיתיים ביותר.
במציאות, שתי אפשרויות אלה אינן יעילות באותה מידה להתגבר על הסתירות הנוכחיות. באופן מוזר, רמת העושר המופשט הקיצוני היא שמקשה מאוד ובלתי סביר יותר ויותר להשיג את מה שעומד בבסיס כלכלתנו, וההשקעה של סכום כסף בתהליך שבסופו אפשר להחזיר סכום גדול יותר. בעולם, התעשרנו מכדי שהעושר המופשט הזה יגדל עוד יותר; למעשה, התנאים הקודמים דעכו: מצד אחד ציוד ביתי הושלם ומעט מוצרים חדשים באמת מופיעים, מצד שני הרווח העצום בפריון הנובע משימוש במחשבים אישיים. הפחתת מקומות עבודה יותר ויותר, ולכן כוח הקנייה של מי שאינו יכול עוד למכור את כוח העבודה בשוק, מה שמוביל לחיפוש אחר רווחי פריון חדשים להוזלת עלויות; זהו היגיון יעיל הנחשב לטווח הקצר ובסולם המיקרו-כלכלי, לעומת זאת, מנקודת מבט מקרו-כלכלית, זהו מבוי סתום מוחלט, מעגל קסמים המחזק את הסיבה בכך שהוא רוצה לחמוק מהתוצאות. רק התעשייה הפיננסית הצליחה לדחוף את הירידה, אך יכולתה לשמור על האשליה מוגבלת ואין דבר שיכול להצליח בה כדי להשיג דחייה נוספת.
מה שאתה צריך להבין הוא שכל מערכת עובדת אחרת בהתאם לשלב בה היא נמצאת וההסקה של התנהגות עתידית מהתבוננות במצב הנוכחי אינה מספקת לחלוטין. . מתברר שבמקרה שמעניין אותנו, מצב חולף של שגשוג לכאורה (במובן זה שהוא בא לידי ביטוי רק באופן מקומי [1] ובאופן זמני) רטרואקטים עם המערכת כולה ואינו מרמז על הגברה בשום צורה שהיא. כפי שהיה מפתה להאמין וכפי שתמיד מאמינים, במיוחד באמצעות מושג זה של "יציאה" מהמשבר המשמש להצדיק את מדיניות הצנע, היחידה הפוליטית ביחס ליחסי כוח בנוכחות, מכיוון שהוא חוסך באינטרסים של מי שקובע את זה [2] ...
לסיכום, ולמרות שהנושא נגע רק [3], זה היה הזמן לדחות את נאום השווא הזה שמוכר לאנשים את מה שהם רוצים לשמוע, אך מכסה מציאות שונה מאוד ולממש את ללא מוצא היסטורי ומבוי סתום שהגענו אליו. ההצלחה הכלכלית הזו, שאלה נשאלה, לא רק הכינה את הסיבות ההגיוניות להתמוטטותה, היא הביאה גם להשפעות נפשיות חזקות על ידי הרדמת המוחות הקריטיים ביותר ונקודה אחרונה זו מהווה את הסכנה האמיתית האתגר שיש לנקוט בו: כיצד להשתחרר מההיגיון הקטלני של מערכת ששילבנו עד כדי כך שהיא כבר לא מאפשרת חזון אלטרנטיבי באמת?
דיון על forums (אור על דבריו להלן)
[1] השגשוג הצרפתי שלאחר המלחמה הביא בחלקו הגדול מנסיגות ממדינות מושבות ואז ניאו-קולוניזציה.
[2] זו רק שאלה של אינטרסים נראים לעין, כלומר כמו שהיריבות המימטית הכללית מבססת אותה: זה בגלל שהעשירים פחות מעריצים את העשירים (תוך שהם מבקרים אותם בשם שהעשירים מוצאים עושר רצוי, כשהוא רק פתטי: התיאבון לעושר אינו יודע שובע, מכיוון שהוא תסכול מתמיד.
[3] זווית ההתקפה של הנבדק הוגבלה כאן לגישה אימננטית במהותה, כלומר פנימית למערכת; פירוק מוחלט של המערכת ותפקודה יהיה צורך להבנה מוצקה יותר; זה לא היה השאיפה שלי ויש לראות את הטקסט הזה כמבוא ותמריץ לקריאות שאפתניות יותר.