קלישאות 10 על עושר

עשר קלישאות על עושר
מאת פטריק ויברט. סופר, פילוסוף, מחבר דו"ח השרים "שוקל מחדש את העושר" (זמין להלן)

העושר של מדינה הוא לא מה שאנחנו מאמינים, ובעיקר לא מה שאנחנו מודדים ... פטריק ויברט מנתח 10 רעיונות שהתקבלו על עושר ... זה על כסף, מגזר שלישי, כלכלת בית, אקולוגיה ...

1. התמ"ג הוא אינדיקטור טוב לעושר שנוצר

מפרה משוגעת לאריקה, מסופת דצמבר 1999 ועד תאונות דרכים או פיצוץ מפעל AZF בטולוז: כל האסונות הללו הם ברכות לתוצר המקומי הגולמי שלנו! מאות מיליארדי הפרנק שהם עולים לקהילה אינם נחשבים כהרס, אלא כיצירת עושר: מכיוון שצריך לשלם למכונאים כדי לתקן מכוניות פגומות, מלט בכדי לשרוף ארוחה של בעלי חיים או רופאים לטיפול בנפגעי הזיהום, ערך מוסף נרשם בחשבונות. זה עוזר להגביר את התוצר (התוצר המקומי הגולמי).

2. רק עסקים מייצרים עושר

המערכת הכלכלית שלנו מבוססת על ההפרדה הקפדנית בין מחד, חברות הנחשבות כיצרני עושר יחידים ומצד שני פעילויות חברתיות ואקולוגיות הממומנות על ידי היטלים על עושר זה. מיתוס כזה מגנה את העמותות להתחנן לפרנסתם מהמדינה או לחפש אותם בשוק, מחוסר משאבים הקשורים ישירות לעושר החברתי שהם תורמים ליצירה או לשימור. מבחינת חשבונות לאומיים, העמותות תורמות להפחתת התוצר על ידי פיתוח פעילויות מרצון ולא בתשלום. מערכת סוטה זו הופכת את השירותים הציבוריים למגזר החשוד כל הזמן כטפילות.

3. אינדיקטורים לפריון העידן התעשייתי עדיין תקפים

יש לנו כלי מדידת פרודוקטיביות מזויפים כדי לקדם צמיחה חומרית בעלת אופי תעשייתי. אלה מתבררים כמשפיעים במידה רבה כשמדובר בהתמודדות עם שלושת האתגרים הגדולים בעתיד: כניסה לעידן המידע, נושאים אקולוגיים, תפקידם של שירותים יחסיים (חינוך, בריאות וכו ') בעינינו. התפתחות. לכן, מבחינת הבריאות, מה שחשוב הוא לא מספר הביקורים אצל הרופא, אלא העובדה לדעת אם מרפאים מישהו, או יותר טוב, אם נמנעים מסיכון כזה או אחר. עם זאת, בחשבונאות השוטפת, ככל שאנו מבצעים מניעה, אנו שוברים את הצמיחה (מכיוון שאנו צורכים פחות תרופות ויותר שעות אשפוז)!

קראו גם:  שוקי פחמן

4. המטבע משמש תחילה להקל על החליפין

נכון, אבל רק בחלקו. המילה "שלם" מגיעה מה- pacare הלטיני, שמשמעותו להרגיע, ומונטסקייה פיתח תיאוריה של "סחר רך" כחלופה למלחמה. אך אם כסף ממלא פונקציה זו כאשר הוא מאפשר החלפה בין שותפים, זה הופך לגורם של אלימות כשהוא הופך לכלי של שליטה בקפיטליזם יותר מכוח הרצון מאשר הרצון להחליף. שאנשים שרוצים להחליף וליצור פעילויות לא יכולים לעשות זאת מכיוון שהם חדלים פירעון הוא בסתירה לתורת הכסף ככלי חילופי.

5. כסף נשאר הבסיס לכל מערכת מסחר

מערכת ההחלפה האוניברסלית ביותר בין בני אדם היא למעשה זו של הזמן. זה ממלא את התפקידים של יחידת חשבון ומדיניות חליפין המסורתית המועברת לכסף על אחת כמה וכמה שכן ליחידות שלה (שעות, דקות, שניות) היתרון, בשונה מכסף, להיות מוכר אוניברסלי ובלתי משתנה. בקיצור, מה שמכונה כסף, שהוא למעשה רק "כסף שוק", הוא רק מקרה מיוחד של חילופי זמן. נבון יותר לומר ש"כסף הוא זמן "ולא" זמן הוא כסף ".

6. הנדירות היא שהופכת את הערך האמיתי של טובין

קראו גם:  קרן המטבע הבינלאומית

אנו מגדירים ערך, במובן הכלכלי, כמחסור. אולם אינטואיציה זו הופכת לשקרית כאשר היא מכחישה כל ערך לסחורות שאינן נדירות אך אבדן יהיה בלתי ניתן לתיקון: האוויר שופע וחופשי, אך היעלמותו מגנה את המין האנושי. מה שמראה את זה שווי שוק הוא תת קבוצה של מערכת ערך גבוהה יותר, שרק הדמיה של הפסד חשובה לגלות משמעות.

7. אין די במשאבים העולמיים כדי לענות על כל הצרכים

המלחמה הכלכלית הנוכחית, המוצגת בפנינו כקשורה להיגיון המחסור וההישרדות, נמצאת בהקשר בו ניתן לספק את הצרכים הבסיסיים של ששת מיליארד בני האדם. נתוני ה- UNDP (תוכנית הפיתוח של האו"ם) מדברים בעד עצמם: ייקח בסביבות 40 מיליארד לשנה כדי למגר את הרעב, לספק גישה למי שתייה בטוחים לכולם, לדיור הגון ולהילחם נגד מגיפות. זה פחות פי עשרה מאשר בהוצאות פרסום עולמיות!

8. הכלכלה נולדת מהצורך להקצות משאבים נדירים

ברוב המקרים לא המחסור הוא אלא השפע שמאפיין את הטבע: חשוב על שפע המינים, על התאים ובכלל על השפע העצום של התופעה. של החיים ... רחוק מהכלכלה שנראית כפעילות בסיסית, תנאי לכל הישרדות, זה הרבה יותר, מההמצאה המודרנית שלו במאה התשע עשרה, האידיאולוגיה הדומיננטית של החברה התעשייתית.

קראו גם:  תווית אנרגיה: לשפר מידע על ביצועי אנרגיה ועמידות המוצר

9. לכלכלה תפקיד מרכזי בכל החברות האנושיות

אם זו תכונה המשותפת לרוב התרבויות, זוהי כפיפת העבודה, הייצור, ובאופן נרחב יותר של התחום הכלכלי לפעילויות או לערכים הנחשבים בסיסיים יותר, כמו פוליטיקה, תרבות, פילוסופיה.. אפילו אדם סמית ', אבי הכלכלה הפוליטית שלנו, האמין שתפקידו האמיתי של הכלכלה הוא בארגון השפע, לאחד את התנאים לבניית "רפובליקה פילוסופית". באשר לקיינס, הוא סבר כי על הכלכלה לתפוס, בטווח הארוך, מקום מצומצם בפעילות החברתית וכלכלנים מקבלים כי תפקידם אינו חשוב יותר מזה של "רופאי שיניים".

10. אין אלטרנטיבה בינלאומית בנושאים אלה

מהיום, אנו יכולים לסמוך על זרם מחקר בינלאומי שיקל על שינוי מערכות הייצוג שלנו של העושר. עדות לכך היא מדדי ההתפתחות האנושית והמדדי עוני שהוכנו על ידי ה- UNDP, אלה של האיחוד האירופי בנושא מדדים סביבתיים וחברתיים, הדיון האחרון בנושא "אחריות חברתית תאגידית" ואפילו מחקרים מסוימים של הבנק העולמי ושל של ה- OECD בנושא "הון חברתי" ו"הון טבעי ". לבסוף ומעל לכל, הדרישות הגוברות של החברה האזרחית העולמית דוחפות גורמים מוסדיים וכלכליים לפעול בנושא זה: ישיבת קוויבק ל"גלובליזציה של סולידריות ", שאורגנה על ידי גורמים בכלכלה החברתית והסולידריות, וה Forum הסוציאליסטים העולמיים של פורטו אלגרה העמידו על סדר יומם את השיקול מחדש של העושר. לפתע, קשה להתווכח שצרפת אינה יכולה לצאת לאסטרטגיית טרנספורמציה בלבד כדי להצדיק סטגנציה.

למידע נוסף?
- הורד את דוח השרים "בחינת עושר מחדש"
- מי מרוויח את הכסף?

השאירו תגובה

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. שדות חובה מסומנים *