הנה מאמר בבלוג הומופבולוס על הופעתן של דתות ופילוסופיות מוסריות:
שאלת היום היא אפוא: מדוע פתאום, בסביבות 400 לפני הספירה, אנו רואים דתות דומות מתייצבות על משמעת עצמית והתנהגות מוסרית בשלושה אזורים בעולם רחוקים כמו עמק הגנגס, אזור הים התיכון וסין? מדוע נסענו מדתות שעד כה הניחו אלים שעלינו לחשוש מהם, אך שלא אמרו מה נכון ומה לא נכון לעשות לדתות המניחות את האלים המוסר.
מאמר שפורסם לאחרונה בכתב העת הנוכחי Biology מציע השערה המבוססת על התיאוריה של תכונות היסטוריית החיים עליהן כבר דנו בבלוג זה. אנו יודעים שלעושר של אדם יש השפעה על המוטיבציות שלהם ועל "מערכות התגמול" שלהם. למישהו שחי בנוחות יש סיכוי גבוה יותר להציב יעדים ארוכי טווח, להתרחק מאסטרטגיות מהירות "מהירות" (להשיג משאבים במהירות, להתרבות במהירות ...) ולפנות ל אסטרטגיה "איטית יותר" הכוללת התנהגויות שיתופיות יותר, לטווח ארוך, העדפה שליטה עצמית על אימפולסיביות. המחקר מראה בדיוק שבמהלך התקופה הצירית, לכידת האנרגיה בשלושת האזורים הנזכרים לעיל (עמק הגנגס, סין ומזרח הים התיכון) גדלה באופן דרמטי, ועולה על 20 קק"ל ליום / אף אחד, ואילו חברות הציידים-לקטים המסורתיים אינם עולים על 000 קק"ל והחברות הארכאיות הגדולות כמו מצרים או כובע השומרים הם 4000 קק"ל.
התפתחות לכידת אנרגיה באזורים שונים בעולם בתקופה הצירית
http://homofabulus.com/pourquoi-les-dieux-sont-devenus-moraux-tous-en-meme-temps/
נ.ב .: אני לא יכול למצוא גרף המתפתח בכמות האנרגיה שמתפזרת לפי סוג החברה מאז התקופה הפרהיסטורית (אם נשמה צדקה שומעת אותי!), מכיוון שנראה שיש קשר ברור בין רמת האנרגיה המפוזרת ומערכת האמונה.
בתקופה הטרום-מודרנית, החוקרים נוטים להסביר במונחים של צריכת קלוריות, אך אם נקודה זו מעניינת היא לא מאפשרת לקשר די הצורך רמת מורכבות של חברה וקטגוריה דתית (מונותאיזם סוג, פוליתיזם וכו ').
