שינויים, שיהוקים, רעידות אדמה ... איננו יודעים איזה מונח מתאים לתאר את סדרת התהפוכות הפוליטיות המתרחשות לנגד עינינו. צא מטאו רנזי, אחרי ניקולה סרקוזי ופרנסואה הולנד. אם נוסיף Brexit, הבחירות של דונלד טראמפ, מסע הבחירות לנשיאות בצרפת, בבחירות הקרובות בגרמניה, אנו מודדים איך שבר, ברגע זה, את הנופים הישנים. שינויים אלה מגלים במיוחד את הרבגוניות של הבוחרים, את ייאושם ואת עייפותם. הם מראים את ההשפעה הגוברת של תנועות מצב הרוח על החיים הפוליטיים, על חשבון רציונליות לטווח ארוך. לכן, יש החשש שהדמוקרטיה תתדרדר תחת לחץ של פופוליזם ותשוקות בלתי נשלטות. מילה עתיקה, ביוונית עתיקה, שימשה כדי להזכיר סוג זה של הזנחה: אוכלוקרטיה. נשכח, עכשיו זה בסדר. עם זאת, זה שווה revisiting.
בניגוד ל"הדגמות ", העם," ochlos "מייעד את הקהל, שהוא כאוטי, סוער, מסודר ובלתי צפוי. דמוקרטיה היא אמנם כוחו של העם, אך היא ממוסגרת על ידי חוקים שנתן לעצמו. ההחלטות מגיעות מאזרחים, אבל הם מתכוונים בצורה הגיונית משום שהם אמורים להיות משכילים ומודעים לקבל דעות מושכלות וסבירות. מצד שני, כאשר השליטה של הקהל הוא הקים, שלטונו של הרגשות ההמוניים, גחמות של המוני, אנו עדים לקריסת המערכת. צף על רחמים של תשוקות פופולרי, נסחף על ידי הקהל, הדמוקרטיה, מלחץ לדיכאון, סיכונים שוקעים. אם זה המצב, אם האוכלוסייה מחליפה את העם, אז משטר אחר, האוקלוקרטיה, תופס את מקומו. זה מה שטען פולביוס בספר השישי של "היסטוריות" שלו, המנסה לסכם את המחשבות הפוליטיות היווניות הקלאסיות, ובמיוחד מעבה את יסודות אפלטון ואריסטו.
כמעט אף אחד, כיום, אינו משתתף בפרוזה של מחבר זה. זה היה בזמנו (בין 200 ו -120 לפני תקופתנו) דמות מובילה בהיסטוריה היוונית: גנרל לאחר מותו של אלכסנדר, הוא הפך את בני ערובה של הרומאים, לפני האיש של המדינה הפכה להיסטוריון, דיפלומט ותיאורטיקן פוליטי. טקסטים מעטים על פני מאות שנים היו בעלי השפעה רבה כמו זה abridgment, אשר סימנה מאוד Cicero, אלא גם Machiavelli ו Rousseau, בין הוגים מרכזיים אחרים. כפי שציין הפילוסוף ז'אן קלוד מילנר (*), פוליביוס שמר בעיקר על התיאוריה של התפתחות מחזורית של משטרים פוליטיים. הצורות שלהם היו עוקבות זו אחר זו בלולאה, ממונרכיה ועד אוקלוקרטיה, כאילו גלגל ההיסטוריה מסתובב ללא הגבלת זמן.
(...)
רוג'ר-פול
רוג'ר-פול דרויט הוא סופר ופילוסוף. (*) "קריאת המהפכה", ז'אן קלוד מילנר, ורדייה, 2016.
https://www.lesechos.fr/09/12/2016/LesEchos/22336-053-ECH_connaissez-vous-l-ochlocratie--.htm
מעל ייצוג של anacyclosis :מחזור של רצפים של משטרים פוליטיים, שפותח על ידי פוליביוס, שבו פופוליזם מצליח הדמוקרטיה, לפני שחזר המלוכה.
אני חושב שכולם ישימו לב שקשה מאוד לכנות בימינו את מערכת הממשל כ"דמוקרטית "(במובן המחמיר אני מתכוון), במובן שאנחנו חיים בתוכו מה שנקרא דמוקרטיה ליברלית, דהיינו מערכות של ממשל המבוססות על חילופי סחורות, על תפוצתה במעמדות חברתיים1 על פתרונות לשמירה על ייצור של ערך מופשט
יתר על כן, ההתפתחות של רשתות חברתיות אפשרה להדגיש נטייה, המבוססת על רגשות ולא על השתקפות, על הופעות ולא על מבנה ...
זה יהיה קצת מוגזמת כדי לקחת את זה פשוטו כמשמעו אם אני יכול לומר את הרעיון של ancyclose, במובן כי החברה שלנו היא שילוב של כל זה, אבל ברור כי רעיון זה מאוד רלוונטי ביותר ו predespose לנו לצפות את העתיד.
הנקודה שבה היא נהיית מעניינת עוד יותר היא כאשר אנו עושים השוואה בין מחזור לבין מחזור כלכלי:
https://www.francois-roddier.fr/?p=471
Anacyclose היה מבוסס על מחזורי השלטון בחברות עתיקות, אלה להיות איטי יחסית במונחים של אבולוציה, עכשיו יש צורך לבצע כמה התאמות בגלל האצת תופעות הנוכחי.
במידה ועריצות מצליחה אוקלוקרטיה, היא נוכח האתגרים של מחר (זרימת הגירה, שיא נפט, התחממות כדור הארץ, משבר כלכלי), הכרונולוגיה הזאת של כוח נראית, למרבה הצער, דבוקה להתפתחות ההיסטורית.
מה אתה חושב?
(1) מרבית האזרחים / פוליטיקאים מתדיינים סביב התפיסה של "חלוקת עושר", כולם תמיד רוצים באופן ברור יותר ... מבלי להבין שהמהותי של "עוולות" קשור באופן מהותי מבנה המערכת ... שאף אחד לא באמת רוצה לשנות ...
