הי ריימון,
כן זו שאלה טובה שנוכל לשאול את עצמנו. אך האם עלינו לעשות זאת במונחים אלה?
בלי לעשות שום הבחנה ביחס להתפתחות המידות, להתפתחות המנטליות ול"לא מודע הקולקטיבי "?
מבלי לחזור לבעייתיות הנוכחית הקשורה להתקפות, זה מפתיע למדי, למשל - עבור אלה המתגייסים לכך, אשר יהיו המניעים / ים שלהם אשר יהיו - שדייס מגייס, צללו למעין סוג מסתחרר מהחיים הנונשלנטיים של הפרברים, שם אנו מראים סימני שייכות באמצעות הזדהות עם מותגים כמו "קורבנות אופנה" ואז לצלול לפנאטיות המוחלטת ביותר ואף לפשע?
זה בעצם מה שכל אומה המונהגת על ידי קבוצות ללא שום אתיקה יכולה להצליח לעשות באמצעות "פסי-אופ", על ידי מינוף הנטייה הטבעית של אנשים ומבוססת על מניפולציה מהבסיס. של הכללים החברתיים שלנו (כן, כן) וזה לא משנה מה הקפלה אליה אנו משתייכים. האנשים האלה יודעים את זה, ואכן ידעו את זה, לעשות זאת זה לפתוח את התיבה של פנדורה.
אנו יכולים לראות זאת ביחס לצרכים אנושיים לעומת גישה בינארית
ואכן, דתות הן חלק מצרכים בסיסיים בכמה שכבות באוכלוסייה (אפשר לומר "יסודי" של האדם, מכיוון שהחילוניות לא הסירה את הצורך?)
- צרכי ביטחון (להיות בקבוצה מרגיע, אתה מרגיש חזק יותר, אחד נהנה מעזרה הדדית);
- צורך להיות שייך (האדם הוא "חיה חברתית" שהייתה ממושמעת מאוד מילדות, על ידי התא המשפחתי, אולי הכנסייה, אז במקביל או כרונולוגית: בית ספר, צבאי, מקצועי, פוליטי, אסוציאטיבי וכו '. ולפרברים ה"כנופיות "והזדהות אחרת עם מחוז .... עם ביסטרו ... עם סמטה של בניין, עם משפחה ... וכו ')
- צורך בהכרה (ייחוד באמצעות זהותך ביחס לזהות הקבוצה, הקהילה או ה"כנופיה "הוא אותו סיפור, גם אם הוא עשוי להפתיע.)
- צורך בהישגיות והתפתחות (מציאת תשובות ברמה מטאפיזית והגשמת עצמו בחייו של אדם ...)
(וכו 'וכל כך הרבה צרכים פרטניים אחרים שכולם יכלו להגיע לכאן כדי לבטא ...)
אז בסופו של דבר לא הייתי רואה זאת באופן אישי בינארית תנ"ך VS קוראן VS תלמוד VS ... VS ...
אבל בנאלי יותר על ידי אינטואיציה בצורה סטטיסטית, סוציולוגית או פוליטית ... התנגשות של ציוויליזציה היא רק וירטואלית (יחסית בהשוואה לצרכים שהם טרנס-סוציאליים).
יהיה טוב לראות את זה לא ביחס לעבר, אלא ב"כאן ועכשיו "של חיים טובים יחד עם סובלנות ובקהילה, ללא אפליה. אז מבחינת הערכת האדם בחברה והעמדתו בלב הדאגות (שאינו סותר גישה עמודה, של הקרבה עצמית שמשמעות חברות בקבוצה המבקשת ליצור קשרים חזקים, בהסכמה והסכמה הדדית בין חבריה.) על בסיס זה, אני מאמין כי כל מה שקשור לדת הוא עניין פרטי בלבד *, לכן איננו יכולים להקצין על ידי העלאת אידיאולוגיה אחת ביחס לאחרת. (מבלי לצאת ספציפית מההיבט הדתי במובן של "religare"). יתרה מכך, בהחלט יכול להיות קבוצה כזו או אחרת, מבלי להכיר באופן אידיאולוגי (כל עוד היא נשארת פרטית).
ומלבד הנקודה המעניינת היחידה בדתות, זה לא נקודות ההתכנסות ביניהן ...: עבור נוצרים זה עובר אקומניזם ...
שלום! (תודה על השרשור שלך.)
* נ.ב .: יש קבוצות רוחניות אשר "שואלות" את ייצוגי אמונתם שגלגולם אינו יכול להיות של אף אחד:
