זעם לאחר הטבח אתמול בליגה (לקרוא http://www.rtl.be/info/votreregion/lieg ... reur-isole וידאו http://www.rtl.be/info/votreregion/lieg ... -sensibles et http://www.rtl.be/info/votreregion/liege ) ...
מחשבה לכל הקורבנות ובני משפחותיהם ובעיקר לזו של התינוק בן 17 חודשים!
נראה לי שפעולות מסוג זה מתרחשות יותר ויותר ... ראה "ההתקפות הקטלניות ביותר באירופה מזה עשר שנים": http://www.lemonde.fr/europe/article/20 ... _3214.html
כאן יש לנו קשר עם שחקן של (בניין קטן) בינוני (שאולי לא רצה לחזור לכלא) ולא עם נער או קיצוני, דתי או גזען.
אבל אין ספק שאותה פיצוץ פסיכולוגי ... ולבסוף אין ספק שאותה שנאה, דחייה, חוסר הבנה של החברה הם המחייה את מעשיהם האסון!
שההרג התרחש במרכז הקניות בליאז 'הוא אולי לא מקרה. אם המעשה היה מתרחש בסוף השבוע, כששוק חג המולד פתוח, הקורבנות היו רבים פי 10 אני מניח ... רימון בקהל צפוף זה פוגע מאוד מאוד ... 10 עד 20 הרוגים. .
אז מה? אנחנו שוב הולכים לעשות מחדש את הליך המשפט (המחבר היה על תנאי) במקום להתחיל לחשוב מה לא בסדר בחברות שלנו?
אני מדבר מנקודת מבט אנושית וחברתית ... למה החברה שלנו מצטמצמת? מהן פעילויותיו, הנאותיו ותחביביו לרוב האנשים? מלבד הצריכה, הצריכה, המראה, הנרקיסיזם, הכסף ... וכו 'וכו' ... זהו חזון רדוקטיבי אך מתאים לרוב האנשים כיום ... מניפולציה על ידי תורת החברה לצמיחה ...
סולידריות, אחווה, שיתוף ... הם מושגים שהפכו להיות מעורפלים מאוד כיום ... עזרה הדדית והתנדבות הם האובססיה של כלכלנים, במיוחד לא לעשות זאת; זה לא מתאים לחישוב התוצר ולכן הצמיחה ...
אה, אם נגלה מעט מהרעיונות האלה של עזרה הדדית ... ב forums מרשתת...
אולי חלק מהתשובה במחקר שנערך לאחרונה ... אצל חולדות: https://www.econologie.com/forums/le-rat-aur ... 11343.html
שחיטת Liège וטבח חברתי: לאן החברה הולכת?
שחיטת Liège וטבח חברתי: לאן החברה הולכת?
נערך לאחרונה על ידי כריסטוף 14 / 12 / 11, 15: 24, 1 נערך פעם.
0 x
לעשות א חיפוש תמונה או חיפוש טקסט - ניקוד של forum
ובכן, זה קל, לפנינו 20 שנה של פתרונות ... אז אנחנו עושים את ארה"ב מאז?
חוק הפטריוט, לפחות 2 מלחמות, מדיניות ביטחון שתקציבה עולה על תקציב הבידור ...
הו נהדר! כל זה באמת הולך "בכיוון הנכון" ...
כבר הרגנו את האחווה, נשאר לדאוג לחופש ... (שוויון אני אפילו לא מדבר עליו ...)
חוק הפטריוט, לפחות 2 מלחמות, מדיניות ביטחון שתקציבה עולה על תקציב הבידור ...
הו נהדר! כל זה באמת הולך "בכיוון הנכון" ...
כבר הרגנו את האחווה, נשאר לדאוג לחופש ... (שוויון אני אפילו לא מדבר עליו ...)
0 x
לעשות א חיפוש תמונה או חיפוש טקסט - ניקוד של forum
דיוגנסבזמנו הסתובב ברחובות עירו, עששית ביד, בחיפוש אחר אדם ...
המצב החמיר מאז ולא מצא מישהו, האיש פקק רצה (למרבה הצער) לעבור את השלב המטפורי ולהסיר "לא סובייקטים", ואז, באופן הגיוני למדי, להסיר את עצמם בתורם מאותן סיבות.
המצב המבצעי לא נראה לי טריוויאלי. שימוש ברובה מלחמה מציע שני דברים:
1- פועל מרחוק, נשק מסוג זה מאפשר להפשט את היעדים שמכוונים אליהם, והם מבטלים כל אפשרות לדיאלוג סופי בין נושא לנושא.
2 - באופן סמלי, כל מכונה מכניסה אותנו כאובייקט על ידי היפוך דיאלקטי, היא האחראית למות הנושא (כסטטוס, ולא פיזית) וזה, בצורה הרסנית בגלוי, שתהיה מיושם כאן כדי להשיג היגיון שהפעם נלקח פשוטו כמשמעו.
אנו יכולים להמר כי יושמעו יותר קולות כדי לגנות את מחבר ידיעה עצובה זו מאשר להוקיע את האלימות של מי שמסוגל לייצר ולאשר קיומם של כלי נשק כאלה, אותם משבחים את האלימות הגלומה.
המצב החמיר מאז ולא מצא מישהו, האיש פקק רצה (למרבה הצער) לעבור את השלב המטפורי ולהסיר "לא סובייקטים", ואז, באופן הגיוני למדי, להסיר את עצמם בתורם מאותן סיבות.
המצב המבצעי לא נראה לי טריוויאלי. שימוש ברובה מלחמה מציע שני דברים:
1- פועל מרחוק, נשק מסוג זה מאפשר להפשט את היעדים שמכוונים אליהם, והם מבטלים כל אפשרות לדיאלוג סופי בין נושא לנושא.
2 - באופן סמלי, כל מכונה מכניסה אותנו כאובייקט על ידי היפוך דיאלקטי, היא האחראית למות הנושא (כסטטוס, ולא פיזית) וזה, בצורה הרסנית בגלוי, שתהיה מיושם כאן כדי להשיג היגיון שהפעם נלקח פשוטו כמשמעו.
אנו יכולים להמר כי יושמעו יותר קולות כדי לגנות את מחבר ידיעה עצובה זו מאשר להוקיע את האלימות של מי שמסוגל לייצר ולאשר קיומם של כלי נשק כאלה, אותם משבחים את האלימות הגלומה.
0 x
"מעל לכל, אל תאמין למה שאני אומר לך."
אחמד כתב:דיוגנסבזמנו הסתובב ברחובות עירו, עששית ביד, בחיפוש אחר אדם ...
... לצערי אני חושב שעדיף לנו לחפש בצד ארצות הברית ולא ביוון את הפילוסופיות של הריגה.
כלי הנשק, פורטורי עם חזרות מאפשרים כפי שציינתם את הפשטת המטרות המכוונות ... כמו במשחק וידיאו!
0 x
"הנדסה מורכבת לפעמים מלדעת מתי להפסיק" צ'ארלס דה גול.
דחף המוות הקיים בחברותינו אינו מרמז בהכרח על חיקוי, אלא רק דמיון בתפקוד הכללי.
אם "מדעי האדם", הסטרוקטורליזם, הסמיולוגיה, הביהביוריזם (אני שוכח!) מסוגלים "להסביר" את האדם ולחוות את ההצלחה המוכרת לנו, זה טוב כאובייקט ולא כסובייקט: מותו של הנבדק הוא תנאי הכרחי על הנתיחה שלו.
אם "מדעי האדם", הסטרוקטורליזם, הסמיולוגיה, הביהביוריזם (אני שוכח!) מסוגלים "להסביר" את האדם ולחוות את ההצלחה המוכרת לנו, זה טוב כאובייקט ולא כסובייקט: מותו של הנבדק הוא תנאי הכרחי על הנתיחה שלו.
0 x
"מעל לכל, אל תאמין למה שאני אומר לך."
-
- מומחה Econologue
- הודעות: 2183
- כתובת: 07/11/06, 13:18
- x 124
כן, נראה כי הלחץ על מובטלים חזק מאוד בגרמניה; זה נוטה להיות מודגש בצרפת, תמיד באותו ההיגיון של אשמה פרטנית.
היגיון גם בהכחשת המציאות של התקדמות מתמשכת בפרודוקטיביות, אופוזינג והשפעתם על התעסוקה.
בשם האופי המקודש של העבודה, כל אחד צריך לשאוף למצוא עבודה, תוך התעלמות מהקשר כלכלי הנוטה בכל הכוח להפחית אותו עוד ועוד!
מרקס דיקסיט (in "Grundisse"):
"ההון הוא בעצמו הסתירה בתהליך, בכך שהוא שואף לצמצם את זמן העבודה למינימום, ואילו מצד שני הוא מציב את זמן העבודה כמדד ומקור העושר היחיד. "
היגיון גם בהכחשת המציאות של התקדמות מתמשכת בפרודוקטיביות, אופוזינג והשפעתם על התעסוקה.
בשם האופי המקודש של העבודה, כל אחד צריך לשאוף למצוא עבודה, תוך התעלמות מהקשר כלכלי הנוטה בכל הכוח להפחית אותו עוד ועוד!
מרקס דיקסיט (in "Grundisse"):
"ההון הוא בעצמו הסתירה בתהליך, בכך שהוא שואף לצמצם את זמן העבודה למינימום, ואילו מצד שני הוא מציב את זמן העבודה כמדד ומקור העושר היחיד. "
0 x
"מעל לכל, אל תאמין למה שאני אומר לך."
מי מחובר?
משתמשים הגולשים זה forum : אין משתמשים רשומים ואורחים 167