עוד: https://www.econologie.com/forums/a-propos-d ... t4062.html
https://www.econologie.com/forums/usa-nouvea ... t4068.html
הבנת משבר כלכלי
שלום לכולם
בעקבות ההודעות ששלחתי על המשבר הפיננסי הנוכחי, הרבה אנשים כתבו לי ושאלו: האם אנו עדיין יכולים להימנע מהמשבר ומה אנו יכולים לעשות כדי להגן על עצמנו אם הוא יתפרץ קשה ולמנוע ממנו להתרחש מאוחר יותר?
עניתי לאנשים האלה מההסתכלות האקטוארית שלי על הדברים, ואני מאמין שאחרי כל השאלות הללו הם ללא ספק שאלות שכולנו שואלים את עצמנו פחות או יותר.
אז תמצא את התשובה שלי לשאלות אלה בהמשך. אין לו כמובן ערך "אמת", אבל הוא יכול להזין את החשיבה שלך ולעזור לך למצוא את התשובה שלך.
בכבוד רב
פיליפ דרודר
1) דע מה אתה יכול לעשות כאדם כדי למנוע צורך לסבול מתוצאות המשבר:
ובכן, כמו שאתה אומר בעצמך "זה כנראה מאוחר מדי". כאשר הפצצות מתחילות ליפול, נותר לנו רק להתפלל ולקוות שהם לא יפלו על ראשנו.
אפשר לדמיין שאנחנו שחר משבר "מסוג 1929" שתוצאותיו יכולות להיות הרסניות עוד יותר מכיוון שהתלות ההדדית של כלכלות העולם והכלכלה חושפת אותנו עוד יותר. עם זאת, ישנה נקודה חשובה אחת שאסור לאבד מעיניה: משבר זה הוא פיננסי והוא רק תוצאה של דרך חשיבה.
מה יכול לקרות? שבפעם הראשונה כמה בנקים פושטים רגל ומעורבים בקריסתם של הבנקים החשובים יותר, כל ה"עולם הקטן "הזה נושא את לקוחותיו בתהום, ובכך גורם לקריסה מוחלטת של המערכת בעקבות דומינו. העסקים הנסחפים כבר לא פועלים, כבר לא מספקים ואבטלה כפויה מתווספת לכאוס / פאניקה מול חנויות ריקות ...
אבל כשאנחנו אומרים "לפשוט רגל" מה זה אומר? זֶה
מציין כי בהתחשבנות ההפסדים הכספיים של החברה הם כאלה שהיא כבר לא יכולה לעמוד בהתחייבויותיה הכספיות.
אנו מדברים אך ורק על מאזן כתבים חשבונאיים שהם תמציות בלבד, שאינם משקפים בהכרח את המציאות הכלכלית של החברה.
זה יכול להיות שימושי, לייצר מוצרים ושירותים מבוקשים, להיות בעל קהל לקוחות נאמן, אך לפשוט את הרגל בלחץ התחרות למשל, או בעקבות אירועים שאינם בשליטתו, כמו כישלון הבנק שלו!
לאחר מכן נאלצת החברה להפסיק את פעילותה המחמירה את המשבר בגלל האבטלה שהיא מייצרת על ידי פיטורי עובדיה ומונעת את הייצור של האוכלוסייה. בדרך כלל זה לא נעלם מעין, מכיוון שחברות מתחרות תופסות במהירות את השטח שנותר פנוי. אך במשבר גדול, היקף התופעה עלול להוביל לתוהו ובוהו עם כל התגובות "הצילו מי יכול", כל אחת הרסנית יותר מזו הבאה..
הבן שזה קורה רק אם נאסור לחרוג מההיגיון של פשיטת רגל. הכלל החשבונאי הוא רק כלל משחק שרירותי לחלוטין, שהוחלט על ידי הגברים עצמם, ליצור בזמנים רגילים תנאים נוחים והוגנים לכל השחקנים הכלכליים. במטלת אגרוף אנו מרשים לעצמנו "לזרוק את המגבת" אם אנו חוששים לחיי מתאגרף. פשיטות רגל מדורגות עלולות להוביל לעוני רב, אלימות ומוות; בכל מקרה, סבל אמיתי עצום, בגלל חוסר יכולת לעבור קו תמצית, של פשיטת רגל.
מבחינה טכנית, במקרה של משבר גדול, אפשר היה לדמיין שהבנקים המרכזיים יוצרים "אקס ניהילו" את הכסף הדרוש לחילוץ הבנקים, באמצעות אג"ח מיוחדות ללא בגרות וללא ריבית. אך זה צריך להיות מלווה גם בתיקון מלא של הכללים הכספיים, כי בלעדיו זו תהיה הזמנה לעשות הכל. בקיצור, בואו ונבין כי מבחינה טכנית זה אפשרי וכי לאיומים המרחפים מעל ראשנו ולסבל שאנו סובלים, אין לעיתים מציאות אחרת מזו של תוצאה של דרך חשיבה בלתי הולמת. אם אנחנו רוצים לברוח
למשברים, בואו נשנה את דרך החשיבה שלנו.
נקודה חיונית זו מובהרת, מה אנו יכולים לעשות באופן אינדיבידואלי אם יש משבר וכי בסך הכל איננו מרשים לעצמנו לחרוג מ-
גבול נפשי שנתנו לעצמנו? אל תיכנע לרוח הבהלה ולך לחפש בתוכך את נקודת הביטחון והמדדים שאתה כבר לא יכול למצוא בחוץ בחיי היומיום.
זה בסופו של דבר היתרון של כל משבר. משבר, מכל סדר שהוא, הוא נצנוץ בחיים להזמין אותנו לשקול מחדש את הדרך שלנו לראות דברים כדי לשחרר אותנו מהאשליות שמייצרות את הסבל שלנו. לנושא שמעניין אותנו, אניהעולם המערבי פועל באשליה כי
"אושר" תלוי ביכולת שלנו לאסוף סחורות, לשפר את רמת הנוחות והביטחון שלנו. "יום אחד, כשיהיה לי כזה או אחר, זה יהיה בסדר" ... אבל אתה יודע, זה מספיק כדי להביט לאחור על חיינו, הניצחונות הכי יפים שלנו מעולם לא חנקו את התחושה הזו חוֹסֶר, אותו דבר קטן שאינו ניתן להגדרה שמשאיר פתק של מרירות בלב היום היפה ביותר. על החלון הגדול והנקי, תמיד יש חרא זבוב, נקודה קטנה בקושי מורגשת שמקלקלת לנו את ההנאה. תחושת חוסר זו היא סבל קבוע שאנו רוצים להיפטר ממנו, והאשליה שאפשר לעשות את זה מבחוץ היא המנגנון שבו הולכים לאיבוד אם לא נזהרים וממנו שותה מערכת השוק ללא בושה.
אז בפני כל משבר, יש לנו ברירה: להישאר נעולים באשליה שלנו שאושר או אסונות תלויים בתנאים חיצוניים, או שנמצא בתוכנו את נקודת השלום וה"שפע "הזה בלי קשר למה שקורה. בחוץ. קשה לזהות את האשליה, משום שהיא נראית מובנת מאליה, בכל פעם שמשהו "קורה לנו" זה בגלל אחר או בגלל אירוע. כמובן, חיינו יכולים להיות משובשים עמוקות, ואפילו מאוימים ברצינות על ידי תוצאות המשבר. אם אנו מציבים את עצמנו כקורבן חף מפשע, יש לנו כל סיכוי לסבול עוד יותר.
אבל אם אני מחשיב את המשבר כמראה של אופני החשיבה אליהם אני דבוק או שאני מזין פחות או יותר במודע ולו רק על ידי הרגל; אם אני מתחיל "לדו-שיח" עם החיים ושואל אותם מה עלי ללמוד דרך מה שמכה אותי, אז הסבל מקבל משמעות אחרת ואינו משפיע עלינו באותה צורה. אני לא אומר שאהיה בטוח, אני פשוט אומר שזה פותח לי את הדרך לשלווה, לא משנה מה.
אז אין לי מתכון חיצוני, שום "מגן" להציע. כולנו התכוננו לסערה הקרובה ואני משתלב בה היטב. יש לנו את היכולת להימנע מכך באופן קולקטיבי אם אנו רוצים, אך זה דורש שיפוץ משמעותי בדפוסי החשיבה שלנו.
אם לא נצליח, הדבר היחיד שנותר לנו לעשות באופן אינדיבידואלי הוא לבחור לחיות את זה מעבר לפחדים שלנו, ולהעז להסתכל בעיניים כדי לקרוא כיצד אנו ברמה שלנו תרמנו לכך. המטרה היא לא להרגיש אשמה אלא לגלות במודעות זו דרך נוספת להתחשב בחיים ו"מי שאנחנו "; המטרה היא לצאת מהאשליה ולמשברים יש את הקסם הזה, שמעבר למראה החיצוני שלהם הם מוחקים את ההתייחסויות החיצוניות שעליהן נחנו, ההרגלים הנוחים האלה לעודד אותנו לא לזוז יותר, להפסיק את החיפוש שלנו כדי לא להסתכן באובדן מה שנצבר קשה, זה מחייב אותנו ללכת למצוא נקודות ציון חדשות עמוק בתוכנו, הרבה יותר עדינות ופחות אשליות.
אלה נקראים מעברי מדבר, ואני יודע מניסיון כיצד המסע, תחילה צחיח וקשה, מוביל לנווה מדבר שופע.
2) מה צריך לעשות כדי למנוע מצב כזה באופן כללי יותר:
נושא רחב. אנסה לענות בקצרה.
א) ברמה הכלכלית והפיננסית, במוקדם או במאוחר הכללים החשבונאיים והפיננסיים יצטרכו לשקף את הכלכלה הריאלית (ייצור והחלפת עושר). מה שמעניין את בני האדם הוא החיפוש אחר איכות חיים טובה יותר. מה שמעניין כלכלנים וכלכלנים הוא החיפוש אחר ביצועים פיננסיים טובים יותר. שני הגיונות, שני קווסטים שלעתים רחוקות משתלבים. עם זאת, ממשל הכסף ננטש לרגע למערכת הבנקאית, שעל פי כללי הרגע מחייבת אותה לעסוק רק ביתרות פיננסיות מבלי להתחשב בהשלכות על חווית הגברים ועל מצב ה כוכב הלכת. יהיה צורך להגיע למערכת כלכלית ופיננסית שתואמת את המציאות האנושית.
זה כמובן הנושא של ספרי, הכנסים והסדנאות שלי, אך אני מזמין אתכם לגלות ניתוח והצעה של מוריס אלאיס, פרס נובל לכלכלה בנושא קישור לקריאה (.pdf)
זה מסכם את זה לטעמי היטב.
ב) גברים ישיבו את הכלכלה והכסף כפי שהם
כשהם מתאוששים בריבונותם. העובדה שה-
הכוח הניכר של היצירה המוניטרית בורח מהאומות, עם זאת, היחידות שיש להן הלגיטימציה לממש אותה היא
חושף כמה האדם מכר את ריבונותו מתוך פחד במהלך ההיסטוריה, בתקווה להציל את עורו מפעם לפעם.
האתגר האנושי במאה ה -XNUMX הזו הוא לשבור את האשליה עליה דיברתי לעיל. אבל כדי לשבור את זה, עדיין צריך להיות מודע לאשליה. זה מה שאני מכנה המעבר ממודעות למחסור על בסיס פחד ממחסור ומתחרות למודעות לשפע המבוסס על אמון ושיתוף פעולה. אני מצרף אליך שולחן סינתטי המסכם את האתגר הזה, בתקווה שהוא די מפורש מעצמו. בכל מקרה, אתגר זה הוא אתגר של מצפון, כלומר על היכולת שלנו לתפוס את "המציאות שלנו" בצורה ממצה וקוהרנטית יותר עם המידע של זמננו.
הנה לך, אני מקווה שעניתי בידיעה שבסופו של דבר אני
שאל יותר שאלות ממה שאני נותן תשובות; אבל זה טוב מאוד ולכן מכיוון שאין תשובה סטנדרטית, יש רק את התשובות שכל אחד מוצא מול גורלו.
בכנות
פיליפ
ואת הגלגלת המטורפת בתנועה עד CATASTROPHE! 
