האם יש צורך לעבוד חופשי מובטלים (TIG)
- chatelot16
- מומחה Econologue
- הודעות: 6960
- כתובת: 11/11/07, 17:33
- מיקום: אנגולם
- x 264
זה מטופש שקהילה משלמת לאנשים לא לעשות דבר כאשר יש עבודה מועילה לעשות
הפיתרון הוא אם כן להעסיק אנשים נכון! זה יהפוך את המובטלים פחות
אם הקולקטיב אינו מסוגל לשלם לעובדיו בשיעור הרגיל, הוא מגלה בעיה חמורה עוד יותר
האם שיעור העבודה הרגיל תקין? האם עלינו להוריד שכר? זה כמובן לא אפשרי ... כבר לא ניתן לחיות כרגיל עם משכורת נמוכה שלעולם לא עולה, ומחירי הדיור והתעבורה העולים באסון
כדי לפתור את בעיית הסבל הנוכחית, אסור לקוות יותר מדי לעליית השכר: לכן יש צורך לבנות דיור כלכלי ואקונולוגי, ובמקום טוב להפחית או אפילו לדכא את עלויות ההובלה ... וכך נוכל לחיות טוב יותר ללא העלאת שכר ... או אפילו ליצור מקומות עבודה חדשים בשכר נמוך יותר שקוזז על ידי ארגון כלכלי טוב יותר
הפיתרון הוא אם כן להעסיק אנשים נכון! זה יהפוך את המובטלים פחות
אם הקולקטיב אינו מסוגל לשלם לעובדיו בשיעור הרגיל, הוא מגלה בעיה חמורה עוד יותר
האם שיעור העבודה הרגיל תקין? האם עלינו להוריד שכר? זה כמובן לא אפשרי ... כבר לא ניתן לחיות כרגיל עם משכורת נמוכה שלעולם לא עולה, ומחירי הדיור והתעבורה העולים באסון
כדי לפתור את בעיית הסבל הנוכחית, אסור לקוות יותר מדי לעליית השכר: לכן יש צורך לבנות דיור כלכלי ואקונולוגי, ובמקום טוב להפחית או אפילו לדכא את עלויות ההובלה ... וכך נוכל לחיות טוב יותר ללא העלאת שכר ... או אפילו ליצור מקומות עבודה חדשים בשכר נמוך יותר שקוזז על ידי ארגון כלכלי טוב יותר
0 x
שלום לכולם
זה קיים גם בצרפת בצורה מחופשת כמקבילה לדיסק או cdi היפותטיים.
זה נקרא afpr במקום בו אתה עובד את תקופת הניסיון (באופן כללי 3 חודשים) כשאתה נספר מחדש בשיעור הרגיל שלך על ידי האקדמאי ולמעסיק שלך יש עוזרים.
http://www.pole-emploi.fr/candidat/l-ac ... pz?id=4817
זה קיים גם בצרפת בצורה מחופשת כמקבילה לדיסק או cdi היפותטיים.
זה נקרא afpr במקום בו אתה עובד את תקופת הניסיון (באופן כללי 3 חודשים) כשאתה נספר מחדש בשיעור הרגיל שלך על ידי האקדמאי ולמעסיק שלך יש עוזרים.
http://www.pole-emploi.fr/candidat/l-ac ... pz?id=4817
0 x
בובקה, אתה גם שוכח סטאז 'שהם גם מקור עצום לעבודה בחינם.
אני די המומה מהתגובות של כמה, על אחרת forum זה לא היה מפתיע אותי, כאן חשבתי שהמחשבה שונה!
כמה תזכורות:
בחברות הפרימיטיביות (מה שנקרא פרימיטיבי) שעדיין קיימות דוגמאות קטנטנות, גברים עבדו בין שעתיים לשלוש שעות ביום כדי לענות על צרכיהם, השאר הוקדש לקשרים חברתיים.
בימי היוונים הקדמונים, העבודה הייתה שמורה לעבדים, גברים חופשיים (יכולים להיות רבים) הקדישו את זמנם למלחמה באומנויות ובמדעים.
בתקופת הרומאים משמעותם של עבודה ועינויים היה אותו דבר ושוב האזרחים לא עבדו.
אני עוברת את ימי הביניים בהם היו, אגב, חגים ציבוריים יותר מאשר לאחר המהפכה.
המהפכה הזו שזכתה לשבחים רבים על ידי בית הספר הייתה טינופת יפה.
הבורגנות, עם שותפותה של הכנסייה, החרימה את חגי הציבור והפכה אותה למוחם של האנשים שצריך לעבוד שזו חובה. והבאגרים המסכנים רוצים יותר, הם עבדו שוב ושוב, ובכל זאת הם רעבו למוות. ב -19 עובד עובד יותר מאשר הרשעה או עבד.
והפועלים התמרדו מכיוון שעבדו כל כך הרבה הם הפיקו פתאום מדי את הבורגנים (תמיד עם שותפו לעבודה בכנסייה) למצוא חנויות חדשות. אז השבתנו למכירת כל המוצרים האלה. בגלל המכונות, העובדים המטופשים האלה מכיוון שהם תמיד רצו לעבוד באותה מידה (הם בלעו את הלקח של החובה, של תהילת העבודה) ייצרו באופן פתאומי יותר את הצריכה הבורגנית שהמציאה.
אכן בכך שהם מעניקים להם כוח קנייה קטן שהם צורכים וחמור מכך על ידי יצירת צרכים באמצעות פרסום הם הופכים בלתי מודעים.
ופתאום, הם מאמינים בתמימות, הם תמיד רוצים לעבוד יותר כדי להרוויח יותר.
נשכח שהבורגנות היא צעד קדימה. בתחילת המאה ה- XX ההתייחסות הכספית הייתה זהב, האמריקנים הבינו מהר מאוד שיהיה קל יותר להכין שטרות וממציאים מערכות כדי להאמין שכולם עשירים יותר, אבל זה לא מספיק עכשיו יותר צורך בשטרות, 0 פשוט בקבצי מחשב יעשה את העבודה.
האם העובדים מאמינים שהם היו רוצים לעבוד פחות כדי לחסוך במשאבים שלנו אך גם ליהנות מהחיים?
לא, הם דורשים עבודה כאילו האידיאל האנושי רתח לזה.
הפוליטיקאים שלנו מכל הפסים, אפילו השמאל הקיצוני, נושאים את אותה דפוס: עלינו להחזיר את הצמיחה, עלינו ליצור צרכים, למצוא חנויות חדשות, ולכן לעבוד יותר ולבזבז את המשאבים שלנו.
אני די המומה מהתגובות של כמה, על אחרת forum זה לא היה מפתיע אותי, כאן חשבתי שהמחשבה שונה!
כמה תזכורות:
בחברות הפרימיטיביות (מה שנקרא פרימיטיבי) שעדיין קיימות דוגמאות קטנטנות, גברים עבדו בין שעתיים לשלוש שעות ביום כדי לענות על צרכיהם, השאר הוקדש לקשרים חברתיים.
בימי היוונים הקדמונים, העבודה הייתה שמורה לעבדים, גברים חופשיים (יכולים להיות רבים) הקדישו את זמנם למלחמה באומנויות ובמדעים.
בתקופת הרומאים משמעותם של עבודה ועינויים היה אותו דבר ושוב האזרחים לא עבדו.
אני עוברת את ימי הביניים בהם היו, אגב, חגים ציבוריים יותר מאשר לאחר המהפכה.
המהפכה הזו שזכתה לשבחים רבים על ידי בית הספר הייתה טינופת יפה.
הבורגנות, עם שותפותה של הכנסייה, החרימה את חגי הציבור והפכה אותה למוחם של האנשים שצריך לעבוד שזו חובה. והבאגרים המסכנים רוצים יותר, הם עבדו שוב ושוב, ובכל זאת הם רעבו למוות. ב -19 עובד עובד יותר מאשר הרשעה או עבד.
והפועלים התמרדו מכיוון שעבדו כל כך הרבה הם הפיקו פתאום מדי את הבורגנים (תמיד עם שותפו לעבודה בכנסייה) למצוא חנויות חדשות. אז השבתנו למכירת כל המוצרים האלה. בגלל המכונות, העובדים המטופשים האלה מכיוון שהם תמיד רצו לעבוד באותה מידה (הם בלעו את הלקח של החובה, של תהילת העבודה) ייצרו באופן פתאומי יותר את הצריכה הבורגנית שהמציאה.
אכן בכך שהם מעניקים להם כוח קנייה קטן שהם צורכים וחמור מכך על ידי יצירת צרכים באמצעות פרסום הם הופכים בלתי מודעים.
ופתאום, הם מאמינים בתמימות, הם תמיד רוצים לעבוד יותר כדי להרוויח יותר.
נשכח שהבורגנות היא צעד קדימה. בתחילת המאה ה- XX ההתייחסות הכספית הייתה זהב, האמריקנים הבינו מהר מאוד שיהיה קל יותר להכין שטרות וממציאים מערכות כדי להאמין שכולם עשירים יותר, אבל זה לא מספיק עכשיו יותר צורך בשטרות, 0 פשוט בקבצי מחשב יעשה את העבודה.
האם העובדים מאמינים שהם היו רוצים לעבוד פחות כדי לחסוך במשאבים שלנו אך גם ליהנות מהחיים?
לא, הם דורשים עבודה כאילו האידיאל האנושי רתח לזה.
הפוליטיקאים שלנו מכל הפסים, אפילו השמאל הקיצוני, נושאים את אותה דפוס: עלינו להחזיר את הצמיחה, עלינו ליצור צרכים, למצוא חנויות חדשות, ולכן לעבוד יותר ולבזבז את המשאבים שלנו.
0 x
- chatelot16
- מומחה Econologue
- הודעות: 6960
- כתובת: 11/11/07, 17:33
- מיקום: אנגולם
- x 264
phil53 כתב:
בחברות הפרימיטיביות (מה שנקרא פרימיטיבי) שעדיין קיימות דוגמאות קטנטנות, גברים עבדו בין שעתיים לשלוש שעות ביום כדי לענות על צרכיהם, השאר הוקדש לקשרים חברתיים.
מאוד מעניין! לעיתים קרובות אני אומר שאם היינו מסודרים היטב לנצל את האמצעים הטכניים שיש לנו בלי להמציא הרבה שטויות כדי לבזבז הכל, נעבוד שעתיים ביום וזה יספיק!
אם חברות פרימיטיביות כבר עשו את זה, באמת התקדמנו במהופך
בימי היוונים הקדמונים, העבודה הייתה שמורה לעבדים, גברים חופשיים (יכולים להיות רבים) הקדישו את זמנם למלחמה באומנויות ובמדעים.
בתקופת הרומאים משמעותם של עבודה ועינויים היה אותו דבר ושוב האזרחים לא עבדו.
האם העבדות היא פיתרון?
הזלזול של הרומאים בעבודה ידנית היה רציני!
0 x
אני מציין את המילים, יתר על כן מאוד אוהדות, של Phil53, כדי להדגיש קצת בלבול.
למשל:
הצהרה זו היא רק תחזית מוטה של תפיסתנו את הפעילות הכלכלית, כמערבים מודרניים.
זה נוטה להסמיך, מצד אחד, שהיצירה היא טרנזיסטורית (ולכן קשורה למהות האנושית), מאידך, כי הפעילויות הנחוצות להישרדותה החומרית של הקבוצה היו שונות מפעילויות משחקיות או חסרות הכרה.
אלה שתי טעויות: עבור איש החברות הפרימיטיביות, מושג העבודה כפי שאנו מבינים אותו כיום לא הגיוניפעילויות קיום (שאינן עובדות, בואו ונחזור!) אינן נבדלות מעולם פעילויות אחרות.
בהמשך, אי הבנה חמורה נוספת: מצוין כי העובדים, לאחר המהפכה, היו הופכים ל"ורשי עבודה ".
זה להתעלם מתנועות ההתנגדות הרבות לארגוני העבודה החדשים שמוכיחות כי לעובדים הייתה תפיסה מאוד ברורה שזה לא היה בדרך של התעניינותם.
הרס מכונות בצרפת כמו באנגליה (לודיטים) לא ביטא דחיית מכניזציה, אלא זו של הידרדרות מצב העבודה.
למשל:
בחברות הפרימיטיביות (מה שנקרא פרימיטיבי) שעדיין קיימות דוגמאות קטנטנות, גברים עבדו בין שעתיים לשלוש שעות ביום כדי לענות על צרכיהם, השאר הוקדש לקשרים חברתיים.
הצהרה זו היא רק תחזית מוטה של תפיסתנו את הפעילות הכלכלית, כמערבים מודרניים.
זה נוטה להסמיך, מצד אחד, שהיצירה היא טרנזיסטורית (ולכן קשורה למהות האנושית), מאידך, כי הפעילויות הנחוצות להישרדותה החומרית של הקבוצה היו שונות מפעילויות משחקיות או חסרות הכרה.
אלה שתי טעויות: עבור איש החברות הפרימיטיביות, מושג העבודה כפי שאנו מבינים אותו כיום לא הגיוניפעילויות קיום (שאינן עובדות, בואו ונחזור!) אינן נבדלות מעולם פעילויות אחרות.
בהמשך, אי הבנה חמורה נוספת: מצוין כי העובדים, לאחר המהפכה, היו הופכים ל"ורשי עבודה ".
זה להתעלם מתנועות ההתנגדות הרבות לארגוני העבודה החדשים שמוכיחות כי לעובדים הייתה תפיסה מאוד ברורה שזה לא היה בדרך של התעניינותם.
הרס מכונות בצרפת כמו באנגליה (לודיטים) לא ביטא דחיית מכניזציה, אלא זו של הידרדרות מצב העבודה.
0 x
"מעל לכל, אל תאמין למה שאני אומר לך."
Cuicui כתב:מרגע קבלת הקצבה, נראה נורמלי ומוסרי לספק עבודה בתמורה. הקושי טמון בשיטות וארגון העבודה הזו.
אתה מדבר על המקרה הספציפי הזה?
http://www.expatriation.com/trader-bour ... omage.html
0 x
"חשיבה זה לא צריך להיות לימד בבית הספר ולא לעשות למידה בעל פה את העובדות שאינן כל מוכחת?"
"זה לא בגלל שהם צפויים להיות בסדר הם צודקים!" (Coluche)
"זה לא בגלל שהם צפויים להיות בסדר הם צודקים!" (Coluche)
אחמד כתב:הצהרה זו היא רק תחזית מוטה של תפיסתנו את הפעילות הכלכלית, כמערבים מודרניים.
הרס מכונות בצרפת כמו באנגליה (לודיטים) לא ביטא דחיית מכניזציה, אלא זו של הידרדרות מצב העבודה.
ברור שעשיתי קיצור דרך כדי להימנע מפירוט וצריך לומר שעל פי התפיסה שלנו של עבודה ופנאי וכו '. חברות פרימיטיביות מקדישות בין שעתיים לשלוש שעות לצרכים הבסיסיים של מקום הלינה עבורנו מה.
באשר לעובדים הם הרסו את המכונות מכיוון שהם ראו בכך מתחרה לא הוגן שלקח את תפקידם
למיטב ידיעתי לא הייתה שום מרד לומר שהמכונות עובדות עבורנו ולכן אנו עובדים פחות
לקח מאה שנה לעבור משעה 100 ויותר ביום ל 16 עד 7 שעות
מנגנון כן, אך יש לעשות זאת עם צמצום זמן העבודה.
קרא את ספרו של פול לאפרג "הזכות לעצלות"
0 x
-
- נושאים דומים
- תגובות
- צפיות
- ההודעה אחרונה
-
- 80 תגובות
- 8010 צפיות
-
ההודעה אחרונה נָקוּב Remundo
צפה בהודעה האחרונה
30/11/22, 17:17נושא שפורסם ב forum : חברה ופילוסופיה
-
- 13 תגובות
- 7255 צפיות
-
ההודעה אחרונה נָקוּב כריסטוף
צפה בהודעה האחרונה
08/03/12, 09:05נושא שפורסם ב forum : חברה ופילוסופיה
מי מחובר?
משתמשים הגולשים זה forum : אין משתמשים רשומים ואורחים 260