תודה,
פיל, על תרומתך ההולכת לכיוון גישתי: לשאלות קונקרטיות, אני סומך על אינטליגנציה קולקטיבית ומעדיף לתרום את תרומתי בצורה תיאורטית יותר, צורה שהיא גם אינה נפרדת מהשיקולים המעשיים הנובעים ממנה.
Si
בחור הייתי רוצה להרכיב קטלוג, אני חושב שהוא ימצא חומר למחשבה בכתבים של
איוון איליץ ', שהבדילה במיוחד את הטכניקה הידידותית למשתמש מהטכניקה המנוכרת שהופכת את האדם להטרונומי לאחר (או במילים פשוטות: לואו-טק והיי-טק).
Grelinette אני מעריך את הניתוח שלך, אולם כשאתה כותב:
במובן זה, שיטת "גרטה תונברג" מאוד מעניינת ומעוררת התפעלות, כי צעד אחר צעד, חלק משביתה פרטנית פשוטה מול דלת בית ספרה, היא מצליחה כעת להיות אורחת הכבוד של דבר בפני האו"ם! ...
לא נראה לי בלתי הולם לחשוב שכאשר המוסדות מראים עצמם רגישים לנקודה זו, זה מכיוון שהם מתכוונים להשתמש בה לטובת עצמם, כפי שכבר הזדמן לי לבטא זאת: " מעבר אנרגיה "הוא שוק יוצא דופן!
Eclectronעריקה היא כמעט בלתי אפשרית ומכיוון שדיברתי על זה לפני רגע,
איוון איליץ ' הסביר בעניין זה כי כל פיתוח טכני פיחות בערכי שיטות קודמות בכך שהפך אותם לחסרי תועלת, לא יעילים או שאינם ישימים. כל האידיאולוגיה נוטה להיות מוחלטת, כלומר לכלול את כל צורות הפעילות ולהוציא את אלה שאינם תואמים לה. תחרות זו מקשה על הישרדות מחוץ למערכת *, אך כמה "בריחה" לא תתנגד בשום צורה למערכת זו: זה יכול להיות רק עקשן שבכך יהפכו לבלתי נשמעים ובלתי נראים ...
בקנה מידה אחר, אותה תחרות שמפעילה המדינות העשירות על יצרני המדינות הפחות "מתקדמות".
