רפורמה חוקתית: מה ניתוח מדיה?

כל התסיסה הפוליטיקלית-תקשורתית הרועשת הזו אינה ביסודה עניין רב: הרפורמה החוקתית הזו סקרנית יותר מכך, בד בבד עם הפוליטיקאים שמתווכחים על כך באמירות בתקשורת, אותם התקשורת אותנו כזכור שמה שמדובר כבר קיים בחוק הצרפתי זמן רב וכבר יושם! ("שלילת הלאום" המפורסמת). שלא לדבר על "המומחים" בחוק ובחוקה שטוענים ששינוי פשוט בחוק היה משפיע באותה מידה ...
התקשורת גם מדגישה את הדקויות המפותלות של הטקסט כדי להימנע מיצירת אנשים חסרי מדינה, ואל תשכחו לומר שהמדינות (אלה הנוגעות ללאום השני שיאפשר להחזיר אנשים לא רצויים) לא בהכרח יעריכו "להחזיר את הטרוריסטים לשעבר הצרפתים האלה" ... ויכולים לעשות את אותו הדבר בבית כדי לשלוח לנו את אזרחיהם הלא-רצויים משלהם ללא אזרחות שלהם מסיבות אחרות: זה יהיה חילופי דברים לא רצויים בין מדינות, בקיצור! ("אני שולח לך מחבל מתאבד מקומי, ואתה מחזיר מחבל מקומי ...")

באשר למצב החירום (גם נקבע כבר בחוק) ... חריטתו בחוקה תאפשר ליישם אותו ביתר קלות ובמשך זמן רב יותר ... אם הבנתי נכון!

בקיצור, כל זה נראה בעיניי מילולית פוליטיקאית המורכבת מהכנת טקסטים לערימה על מנת לשנות אחרים שכבר נערמו, אך זה רחוק מחיי היומיום של האזרח.

המשפט הלפני אחרון שלך מראה שהבנת את האתגר של הרפורמה הזו. מצד שני, אני לא שותף לדעתך שהובעה במשפט האחרון: כמובן, הוויבולים החוקתיים הללו רחוקים מדאגותיהם של כולם, אך זהו כלי שמוקם, שאינו טריוויאלי ויכול בהחלט להדביק את ה"אזרח "(פחות ופחות)!
החזרה למדיניות שרירית יותר מתרחשת בהקשר שמעולם לא היה קיים: אמצעי הזיהוי, המעקב וההתערבות הם מחוץ לכל פרופורציה למה שהיה נהוג בשעות החשוכות ביותר של זמננו. הִיסטוֹרִיָה.

אחמד כתב:... מצד שני, אני לא שותף לדעתך המובעת במשפט האחרון: כמובן, הוויבולים החוקתיים הללו רחוקים מדאגותיהם של כולם, אך זהו כלי שמוצב במקום, שאינו טריוויאלי. ויכול בהחלט להדביק את ה"אזרח "(פחות ופחות)!
החזרה למדיניות שרירית יותר מתרחשת בהקשר שמעולם לא היה קיים: אמצעי הזיהוי, המעקב וההתערבות הם מחוץ לכל פרופורציה למה שהיה נהוג בשעות החשוכות ביותר של זמננו. הִיסטוֹרִיָה.

בהחלט ייתכן שכמה פוליטיקאים ערמומיים ומניפולטיביים ואפילו ציניים במיוחד ינצלו כל הזדמנות ואירוע רגשי, ינצלו אמצעים טכנולוגיים חדשים כדי להרחיב ולהגן על פריבילגיותיהם וכוחותיהם, אך אני חושב שרובם הם הוקנו בפעולות פוליטיות גרידא והנמקות שבהן לתיאוריה ולסמליות של מעשיהם יש חשיבות רבה יותר מהסופיות הקונקרטית, במילים אחרות לאינטרס המדינה.

זה כמו שר התקציב המנוח שלנו, מר קחוזאק, שהיה קנאי בארגון המאבק נגד הונאת המס כמו בהונאת עצמו! או שרת העבודה החדשה שלנו, ללא ספק אישה מבריקה ומוכשרת, וכבר מושקעת היטב בחידוש משרדה החדש, ואשר תקועה בשאלה בסיסית בנושא ה- CDD שמוכיחה למעשה את זרותה ממציאות העולם אזרחים עובדים ...

חלק טוב מ"פאונה "זו מתפתח בתחומים גבוהים נוחים ותיאורטיים הרחק ממציאות האזרחים, ומגרגר טקסטים, התנגדויות עקרוניות בצד ההפוך, הצעות חוק, תקנות ושינוי חוקה (מעשה עליון לפוליטיקאי!), למלא ולהצדיק את הזמן עבורו הם מקבלים שכר נאה, ובדרך אגב להשתרש במקומם.
במובנים רבים, מצוות הפוליטיקה דומים לאלה של הדת: אלוהים מצד אחד, כולם למעלה, חוטאים עניים מצד שני, כולם למטה ובין השניים, קבוצה של שלא ניתן לגעת בהם לפרש ולהטיל את המילה הטובה ...

כמובן, אני מבין את הנקודה שלך טוב מאוד והכוונה שלי לא הייתה להציע את הרעיון של עלילה מתוזמרת לחלוטין. בפשטות, אני מציין כי על רקע מאבקים מפלגתיים שכיחים למדי, צצות מגמות עולמיות יותר ששחקניה לרוב אינם מודעים לחלוטין: זה שברקע הכוחות האפלים מביעים את עצמם ומקדימים את הרצונות. מיוחד. לוגיקה מערכתית שוזרת את הרשת הדטרמיניסטית שלהם ועושה צחוק מגברים.