חברה: עודף, צריכת טרור

• ציטוט

נָקוּב סן-לא-סן » 22/09/13, 11:38

• ציטוט

נָקוּב אחמד » 22/09/13, 13:39

• ציטוט

נָקוּב סן-לא-סן » 22/09/13, 13:43

אחמד כתב:למיתוס לא אכפת מאמת היסטורית, מטרתו שונה: הוא להסביר או להצדיק מושג באמצעות סיפור בדיוני.

כיום, זה עדיין נהוג הרבה, בשם "סיפור סיפורים", דרך לתת קוהרנטיות לכאורה למכלול הצעות שהיו פחות משכנעות ללא מסגרת זו ...

בטח! הקמת מיתוס, סיפור סיפורים או פרסום, אפילו מעשי!
רק, בדתות, המיתוסים נועדו להציע על ידי אלגוריות דרך לידע, בעוד שבחברה הצרכנית, דרך זו מובילה רק אל ... הקופה ...

• ציטוט

נָקוּב אחמד » 22/09/13, 14:00

בהחלט, אבל הקופה היא המעבר החובה לקראת פדיון!

• ציטוט

נָקוּב תניק » 22/09/13, 19:26

למיתוס לא אכפת מאמת היסטורית, מטרתו שונה: הוא להסביר או להצדיק מושג באמצעות סיפור בדיוני.

ומכאן השאלה: כיצד אנו מבחינים בין ההיסטוריה למיתוס. למשל, מיתולוגיה רומאית או יוונית היא עובדה שהודאה והוכרה על ידי כל תרבות מודאגת ואף אחת מהן אינה מבקשת למקם אותה בנרטיב היסטורי. אך כאשר "המיתוס" הזה נחשב על ידי המחזיקים בו כהיסטורי ולא מיתי: אילו קריטריונים נלקחים בחשבון?

• ציטוט

נָקוּב אחמד » 22/09/13, 20:29

• ציטוט

נָקוּב Hic » 22/09/13, 21:51

• ציטוט

נָקוּב תניק » 23/09/13, 07:27

אחמד שלום

יש לשאול את האנשים האלה את השאלה!
כל אחד חופשי להאמין במה שמתאים לו ...

זה מאוד הוגן ולכן מעלה את שאלת ההיסטוריה שלנו: ורסינגטוריקס, קרל הגדול וכו '... האם הם מיתוסים שהועברו מדור לדור או דמויות היסטוריות ממש כמו גם בודהה, מוחמד, ישו או משה מאז "כולם חופשיים להאמין במה שמתאים לו. "וקשה גם לשאול את שאלתם של אלה שמתו אלפי שנים ורק עדותם תעשה את ההבדל!
נ.ב: סליחה על הסחף הזה מהנושא הראשי, אבל הנושא הראוי נעול ... !!!

• ציטוט

נָקוּב אחמד » 23/09/13, 20:16

• ציטוט

נָקוּב chatelot16 » 23/09/13, 21:11