תניק כתב:אני אפילו לא סופר את השנים, או את שעות הלימוד, אבל האם אתה יודע את הנושא למדתי כל כך הרבה זמן? אם 'זה כמו חיסונים, זה לא הולך רחוק
עם כמה שנים שיש לך לפחות עבודת גמר, אפילו דוקטורט פוסט, התיזות מתפרסמות אתה יכול לתת לנו את ההתייחסות שלך
תניק כתב:אני אפילו לא סופר את השנים, או את שעות הלימוד, אבל האם אתה יודע את הנושא למדתי כל כך הרבה זמן? אם 'זה כמו חיסונים, זה לא הולך רחוק
מגע נחמד.
אוסף של יצירות של המדע שלך חדורים, אז?
הוא התמקדות בך היטב. אתה צריך לקחת גלגול עם הגלימה.כמה שנים של תיאולוגיה יש לך? אתה למד באיזה סמינר, שם הוא עדיין מאוד סודי, יותר מדי אולי ...
כל הכבוד, הוא מצא! פרסם (מה שעשה) הוא תרגיל לזכר הישגיו וחוויותיו הקונקרטיות אשר או לא יעניינו אנשים בסיטואציה להבין ולשתף אותו, זה משרת רק את זה!אתה, אם כן, לימד את עצמו, שמפרסם את חוג הידידים שלו ...
שנוסח כבר בדרך זו הוא כבר הודאה בבורות המלווה בחוות דעת המבוססת על אותה בורות, יש כאן משהו לא בסדר!תיאולוגיה ואמונות הם אכן לא דאגותי, מכיוון שהם שורשים בבורות,
כאילו?מה שהם אוהבים לטפח בכדי להבטיח טוב יותר את כוחם.
זה המאפיין של כל מי שלמד נושא לדעת יותר מאלה שלא עשו זאת, זה תפקיד מעגלי הידע מכל הסוגים שזה מה שמוכרים כמו האוניברסיטאות או על ידי אחרים פחות קלאסיים כמו לימוד עצמי.הם רק צריכים להקריא לך "אבל האם אתה יודע את הנושא שלמדת אותו כל כך הרבה זמן", אתה מציב את עצמך כבעלי ידע שאין לנו, אז אתה מציב אותנו בעמדה של אנשים בורים שחייבים להאמין לך על המילה הטובה שלך
תניק כתב:כל הכבוד, הוא מצא! פרסם (מה שעשה) הוא תרגיל לזכר הישגיו וחוויותיו הקונקרטיות אשר או לא יעניינו אנשים בסיטואציה להבין ולשתף אותו, זה משרת רק את זה!Moindreeffort כתב:אתה, אם כן, לימד את עצמו, שמפרסם את חוג הידידים שלו ...
תניק כתב:כדי להאמין לי במילה הטובה שלי, זה לא משנה כמו השלט אחמד. נהפוך הוא, יש צורך לחרוג מהמילים לנקוט בפעולה.
בכל התחומים, אשר לא שולטת בציבור הרחב, היא עובדתם של מבפנים: למשל רפואה, היסטוריה, מכניקה או אסטרופיזיקה וכו '... הפופולריות של שדות מרובים אלה n' זה אכן מעניין שמעטים אנשים, כולל בתחום הבריאות (ובעיקר זה) כאשר כולם מדברים וחושבים רק מבחינת מחלות וחולים, (אתה יודע על זה משהו!) אבל הבריאות עצמה אינה מתכון ורק מחנכת כמה אנשים, למעשה, אך היא משתנה לאט! אבל כדי להיות מובן, עלינו כבר להיות בראש פתוח להבדל, שאינו עובדה של כולם בחברה שמרנית מאוד, לפי תרבות.כן, אז אם זה נשאר חסוי למעגל התושבים שלך, זה בגלל שזה לא עניין הרבה אנשים מעבר לכך, לא יכולת לשכנע את העניין של המחשבה שלך, או שלא לא מספיק דידקטיים שזה מובן, או שאנחנו לא יודעים מספיק כדי להעלות אותנו לרמה שלך
בקיצור, אתה מביע את עצמך מבלי לדעת דבר על המצב.
אה, הכיף! אם די היה בדיבור בנושא בכדי לשכנע את העולם סביבנו, זו תהיה מהפכת המוחות, שמודחקת במהירות על ידי מי שחי על בורות של אנשים. אך כפי שסיפר דיד, יידוע ומשכנע הם שני דברים שונים שאינם קשורים באופן שיטתי. אבל משהו מובן רק אם הוא מלווה בממד קונקרטי, אחרת כולם היו יכולים להיות משוכנעים רק בנאומים. אבל כדי לעלות לרמה, תהיה אשר תהיה, זה כמו בכל קנה מידה שעלינו לשים, לפחות, את הרגל שנמצאת בראשון, אחר כך את השנייה וכן הלאה, אבל זה לא מתאים לאלה המסוחררים מחוסר ציוני הדרך הרגילים שלהם. באיזה בר אתה באזורים שציינתי?לא הצלחת לשכנע את עצמך בעניין המחשבה שלך, או שלא היית מספיק דידקטי כדי להבין את זה, או שאנחנו לא יודעים את זה מספיק כדי לעלות לרמה שלך
אתה רוצה לדבר על עצמך, ללא ספק!בקיצור, אתה מביע את עצמך מבלי לדעת דבר על המצב.
ומה אתה אמור לדעת, לפחות, לאן נסעת? אבל אם אני מאמין למה שכבר אמרת, זה באמת מינימלי, אם לא קיים גם מבחינת הבריאות מבחינת התיאולוגיה!אחרי זה זה לא בגלל שנושא לא דואג שאני לא יודע הכל ...
כלומר עם אבות ראשונים מכל הסוגים.זה פשוט שהוא תופס את מקומו הראוי במוחי
מוזר שאתה מדבר על הבאת ראיות כשזה בדיוק מה שאתה והאלטר אגו שלך מסרבים לעשות? יש סיפור של קש וקורה. עם זאת, היית צריך לקרוא שלתצפיות פשוטות יש רק ערך אינפורמטיבי, אבל אני מדבר על מקרים קונקרטיים בספרים האלה שלא קראת, אבל אתה יודע מה הם אמורים להכיל.כשאנחנו לא מביאים הוכחות, רק תצפיות לא מתחדשות, אנחנו במילה הטובה, האמונה ...
באשר ליצירה מסוימת היא כפירה עבור הדתות במקום, תזה מסוג זה, בסופו של דבר, לא תמצא בה מקום.עם כמה שנים שיש לך לפחות עבודת גמר, אפילו דוקטורט פוסט, התיזות מתפרסמות אתה יכול לתת לנו את ההתייחסות שלך
רק לומר שהסיפור "מניפולציה גנטית" זה לא קל! [לא אמרתי שזה רציני! רק אמרתי שכאשר אבותינו "יצרו" את החיטה מחיטת הבר, הם "תמרנו" את המורשת - הו, ובכן בלי משים!
תניק כתב:בכל התחומים, שאינם בשליטת הציבור הרחב, עובדתם של מבפנים: למשל רפואה, היסטוריה, מכניקה או אסטרופיסיקה וכו '... הפופולריות של שדות מרובים אלה זה אכן מעניין שמעטים אנשים, כולל בתחום הבריאות (ובעיקר זה) כאשר כולם מדברים וחושבים רק מבחינת מחלות וחולים, (אתה יודע על זה משהו!) אבל הבריאות עצמה אינה מתכון ורק מחנכת כמה אנשים, למעשה, אך היא משתנה לאט!
הבחירה שעשתה אבות אבותינו היא, בקפדנות, מניפולציה גנטית. הידית מגיעה מהיד. כאשר באוכלוסייה מסוימת אתה לוקח כמה אוזניים כדי לייצר זרע, אתה בוחר את הגנים שהוא מכיל. על חשבון אחרים. אתה עושה מניפולציות בגנים ...
פשוט מדי להבנה?
למה להתבלבל עם הפיכה או לא ???
רק בגלל שזה מרגיז אותך? זקוק לבלתי ניתן להבעה כדי להיות צודק?
קריאה חוזרת. לא אמרתי שזה בלתי הפיך.
שום דבר לא דומה לזה. אני לא מספיק טיפש (אפילו בעינייך - אני מקווה)
לאתגר אמת: אם נפסיק לטפח אותם ("תרפא" אם תרצה), רוב הזנים (אפילו הזקנים) ייעלמו ...
ב) כיצד זה סותר את העובדה שיצירת זנים אלה הייתה "מניפולציה גנטית" על ידי אבותינו (מילולית: במו ידיהם הם בחרו גנים כאלה על פני אחרים)?
בואו נמשיך הלאה: להפך, העובדה שזה הפיך אף מאששת את אופי המניפולציה: מניפולציה לכיוון הצרכים האנושיים (ולכן שונה מבחינה גנטית), צמחים אלה אינם יכולים עוד לחיות לבדם. אני מזכיר לך, זה די נכון לגבי "הירקות העתיקים", כל כך אלילים היום!
כי כל התערבות בחיים תלויה בזה! אם אתה עוקף, זה בלתי הפיך כמו שיש לך השתלת לב!
הבחירות, שהוזכרו על ידי דארווין למשל, אינן ניתנות להפיכה מכיוון שברגע שהסלקציה הזו מפסיקה הטבע מחזיר לעצמו את זכויותיו. מניפולציה בגנים, ישירות על ידי חדירה, אין שום דבר השווה מאז בלתי הפיך ובבורות מוחלטת של ההשלכות על מורכבות החיים.
מה גם שאפשר לפטנט על המחיה ומחזור המחירים שלהם התפוצץ.
חזרה ל "חקלאות: בעיות וזיהום, טכניקות חדשות ופתרונות"
משתמשים הגולשים זה forum : אין משתמשים רשומים ואורחים 434