כדי לחנוק כל התקוממות מראש, אל תעשו זאת בצורה אלימה. שיטות כמו אלה של היטלר הן מיושנות. די בכך כדי ליצור התניה קולקטיבית כה חזקה, עד כי עצם רעיון המרד לא יעלה על דעתם של גברים. האידיאל יהיה לעצב את הפרטים מן הלידה על ידי הגבלת הכישורים הביולוגיים המולדים שלהם (cf אנשים מסוג אלפא, ביתא, גמא). לאחר מכן, נמשיך בהתניה על ידי צמצום דרסטי של החינוך, כדי להחזיר אותו לאינטגרציה מקצועית. לאדם חסר השכלה יש רק אופק מוגבל של מחשבה, וככל שחשבתו מוגבלת יותר לעיסוקים בינוניים, כך הוא יכול פחות להתקומם. זה חייב להיות מובטחת כי גישה למידע הופך להיות קשה יותר אליטיסטי. שהפער בין העם למדע הולך וגדל, שהמידע המיועד לציבור הרחב מורדם מכל תוכן חתרני. מעל לכל, אין פילוסופיה. כאן שוב, עלינו להשתמש בשכנוע ולא באלימות ישירה: נשדר בצורה מאסיבית, דרך הטלוויזיה, הבידור מחמיא תמיד את הרגש או את האינסטינקטיבי. אנחנו נכבוש את המוח עם מה הוא חסר תועלת שובבה. זה טוב, בצ'אט ומוזיקה בלתי פוסקת, כדי למנוע מן המוח לחשוב. אנו נעמיד את המיניות בחזית האינטרסים האנושיים. כמו הרגעה חברתית, אין דבר טוב יותר. (ראה את התפקיד של סמים ומין ברומן של האקסלי) באופן כללי, אנו נדאג לאסור על רצינות הקיום, ללעוג לכל דבר בעל ערך גבוה, לשמור על התנצלות מתמדת על קלילות; כך שהאופוריה של הפרסום הופכת לרמת האושר האנושי ולמודל החירות. ההתאמה תייצר את עצמה באינטגרציה כזו, שהפחד היחיד - שיהיה צורך לשמור עליה - יהיה זה של הימנעות מהמערכת ולכן לא תהיה עוד היכולת להגיע לתנאים הדרושים לאושר. איש המסה, שיוצר כך, צריך להתייחס אליו כאל עגל, וצריך להתבונן בו כצאן. כל דבר שעושה את צלילותו לישון טוב מבחינה חברתית, אשר מאיים להעיר אותו צריך ללעוג, לחנוק, נלחם. כל דוקטרינה המעורבת במערכת צריכה להיות תחילה "חתרנית" ו"טרוריסטית ", ואלה שתומכים בה צריכים להיות מטופלים ככאלה. עם זאת, נראה כי קל מאוד לשחד אדם חתרני: די לו להציע לו כסף וכוח (ההצעה היא ברומן!).
עם אישור של המחבר: סרג 'קרפנטאן, 2007, שיעור 163: חוכמה ומרד
אסטרטגיה למניפולציה של האוכלוסייה והדעה ב -10 כללים
Re: טיפול אסטרטגיה (עמים) בכללי 10
באותו סוג:
0 x
לעשות א חיפוש תמונה או חיפוש טקסט - ניקוד של forum
מִחָדָשׁ:
כריסטוף כתב:פיל תודה, שמתי את .pdf במארח האתר: https://www.econologie.com/fichiers/par ... DIWNAt.pdf
תודה פיל christophe עבור הפניה זו, שמתי את זה בצד לקרוא בחגים שלי ... מאוד אינפורמטיבי! ...
0 x
Tמשוטט בחיטה חימרית ופורייה, מלא מים בחורף, קר באביב, מרוסק וסדוק בקיץ,
אבל זה היה לפני Didite ...
אבל זה היה לפני Didite ...
Re: טיפול אסטרטגיה (עמים) בכללי 10
כריסטוף כתב:באותו סוג:כדי לחנוק כל התקוממות מראש, אל תעשו זאת בצורה אלימה. שיטות כמו אלה של היטלר הן מיושנות. די בכך כדי ליצור התניה קולקטיבית כה חזקה, עד כי עצם רעיון המרד לא יעלה על דעתם של גברים. האידיאל יהיה לעצב את הפרטים מן הלידה על ידי הגבלת הכישורים הביולוגיים המולדים שלהם (cf אנשים מסוג אלפא, ביתא, גמא). לאחר מכן, נמשיך בהתניה על ידי צמצום דרסטי של החינוך, כדי להחזיר אותו לאינטגרציה מקצועית. לאדם חסר השכלה יש רק אופק מוגבל של מחשבה, וככל שחשבתו מוגבלת יותר לעיסוקים בינוניים, כך הוא יכול פחות להתקומם. זה חייב להיות מובטחת כי גישה למידע הופך להיות קשה יותר אליטיסטי. שהפער בין העם למדע הולך וגדל, שהמידע המיועד לציבור הרחב מורדם מכל תוכן חתרני. מעל לכל, אין פילוסופיה. כאן שוב, עלינו להשתמש בשכנוע ולא באלימות ישירה: נשדר בצורה מאסיבית, דרך הטלוויזיה, הבידור מחמיא תמיד את הרגש או את האינסטינקטיבי. אנחנו נכבוש את המוח עם מה הוא חסר תועלת שובבה. זה טוב, בצ'אט ומוזיקה בלתי פוסקת, כדי למנוע מן המוח לחשוב. אנו נעמיד את המיניות בחזית האינטרסים האנושיים. כמו הרגעה חברתית, אין דבר טוב יותר. (ראה את התפקיד של סמים ומין ברומן של האקסלי) באופן כללי, אנו נדאג לאסור על רצינות הקיום, ללעוג לכל דבר בעל ערך גבוה, לשמור על התנצלות מתמדת על קלילות; כך שהאופוריה של הפרסום הופכת לרמת האושר האנושי ולמודל החירות. ההתאמה תייצר את עצמה באינטגרציה כזו, שהפחד היחיד - שיהיה צורך לשמור עליה - יהיה זה של הימנעות מהמערכת ולכן לא תהיה עוד היכולת להגיע לתנאים הדרושים לאושר. איש המסה, שיוצר כך, צריך להתייחס אליו כאל עגל, וצריך להתבונן בו כצאן. כל דבר שעושה את צלילותו לישון טוב מבחינה חברתית, אשר מאיים להעיר אותו צריך ללעוג, לחנוק, נלחם. כל דוקטרינה המעורבת במערכת צריכה להיות תחילה "חתרנית" ו"טרוריסטית ", ואלה שתומכים בה צריכים להיות מטופלים ככאלה. עם זאת, נראה כי קל מאוד לשחד אדם חתרני: די לו להציע לו כסף וכוח (ההצעה היא ברומן!).
עם אישור של המחבר: סרג 'קרפנטאן, 2007, שיעור 163: חוכמה ומרד
... וקראתי שוב את סרג 'קרפנטן ...
0 x
Tמשוטט בחיטה חימרית ופורייה, מלא מים בחורף, קר באביב, מרוסק וסדוק בקיץ,
אבל זה היה לפני Didite ...
אבל זה היה לפני Didite ...
Re: טיפול אסטרטגיה (עמים) בכללי 10
סדרה מטורפת בקושי קריקטורה על ארטה.
https://www.arte.tv/fr/videos/069802-00 ... on-2-7-12/
https://www.arte.tv/fr/videos/069802-00 ... on-2-7-12/
0 x
Re: טיפול אסטרטגיה (עמים) בכללי 10
הבלגי הזה צודק:
0 x
לעשות א חיפוש תמונה או חיפוש טקסט - ניקוד של forum
Re: טיפול אסטרטגיה (עמים) בכללי 10
איך אירופה מצאה טריק פסיכו-מניפולטיבי כדי לגרום לנו "טוב יותר" לקבל את ליטר העתיד ב -2 € ... פשוט על ידי הסרת השם (ההיסטורי) של הדלקים! היורוקרטים חזקים מדי!
https://lexpansion.lexpress.fr/actualit ... 37917.html
https://lexpansion.lexpress.fr/actualit ... 37917.html
צורות גיאומטריות יחליפו את השמות המצוינים במשאבה, ברחבי האיחוד האירופי, מאוקטובר 12.
מהפכה קטנה במשאבה. כחלק מההרמוניזציה האירופית, כל תיוג הדלקים באיחוד ישתנה החל מה- 12 באוקטובר. מעתה וזיהויים "דיזל" ו"לא נטול עופרת "יזוהו על ידי צורות גיאומטריות.
סיבוב עבור בנזין, מרובע עבור דיזל
כל הדלקים מסוג בנזין יצוינו כך במעגלים, האות "E" מלווה במספר. הרעיון הוא לציין בפני הצרכן את התכולה המקסימלית של דלק ביולוגי (אתנול במקרה של בנזין, ומכאן "E"). זה נותן "E5" עבור SP95 קלאסי נטול עופרת ו- SP98 (המורכב מ 5% ביואתנול), "E10" עבור 95-E10 נטול עופרת ו- "E85" לסופר אתנול.
אותו עיקרון לגבי שמני גז; קצת יותר מסובך. הם יצוינו על ידי ריבועים שבתוכם נקרא את הקודים: "B7", "B10" ו- "XTL". ה- "B" מציין, כמו במקרה של בנזין, את תכולת הדלק הביולוגי המרבי. היחיד שנמכר היום הוא ה- "B7", אך בקרוב יהיה ה- "B10" ויום אחד "ה- XTL", שיסמן סולר סינטטי (שרק מתחיל להיות מיוצר), כלומר - כלומר, לא נגזר מנפט גולמי.
לבסוף, דלקים מסוג גזי יזוהו על ידי יהלום, או "יהלום", שייתן את אופי הגז: "H2" למימן, "CNG" לגז טבעי דחוס, "LNG" לגז טבעי נוזלי. , או "גפ"מ" לגז נפט.
מעבר חלק
אין דאגות, לעומת זאת, עבור אלה שיש להם בעיות לזכור את השילוט החדש: זה יהיה לשוחח זמן עם הישן, כך הצרכנים להתרגל.
בנוסף משאבות ואת התותחים, זה יהיה גם מצוין על טנקים של כל כלי רכב חדשים שנמכרו אוקטובר 12, כדי למנוע טעויות. במקרה של ספק לגבי כלי רכב ישנים, ממליצה התאחדות התעשיינים האירופית ליצור קשר עם סוכנות רכב.
0 x
לעשות א חיפוש תמונה או חיפוש טקסט - ניקוד של forum
Re: טיפול אסטרטגיה (עמים) בכללי 10
הומור יום שני בבוקר:
1 x
לעשות א חיפוש תמונה או חיפוש טקסט - ניקוד של forum
Re: טיפול אסטרטגיה (עמים) בכללי 10
ספר חדש של סטפן הורל על הלובי האוטומי
0 x
"אנחנו עושים מדע עם עובדות, כמו לעשות בית עם אבנים: אבל הצטברות של עובדות הוא לא יותר מדע מאשר ערימת אבנים הוא בית" אנרי Poincaré
Re: טיפול אסטרטגיה (עמים) בכללי 10
לא רע: https://www.franceculture.fr/emissions/ ... o/desobeir
לאחר סרטון של ברוט, מדיה מקוונת של קטעי וידאו קטנים המשודרים ברשתות חברתיות, הפילוסוף פרדריק גרוס הפך לרשת קמע אמיתית. הזדמנות לבחון מחדש את ספרו "disobey" שפורסם בשנה שעברה על ידי אלבין מישל.
אתיקה ופוליטיקה
אכן, בזמנים קשים אלה בדמוקרטיה, שאלת האי-ציות והשלכותיה, הדריכות, נראית חיונית למדי. אני מבטיח לך מיד, ספרו של פרדריק גרוס אינו מדריך של מרד, וגם לא דיכאון פסיכולוגי ארוך על המרד. לא, אי-ציות היא שאלה עמוקה ומתווכת היטב, על פי המסורת הסוקראטית הישנה, על החוש האתי שמעורר כל אדם שקובע את עצמו בעבודה.
זהו אחד של הכשרון המוטל בספק של מחברו: חקירת קורא דו"ח ציות ואי-הציות ולהראות כי צייתנות לא צריכה להיות מנהג פוליטי או חברתי, אלא החלטה אתית .
הציות למישהו או למשהו הוא מעל הכל לציית לעצמך, להקשיב לקוהרנטיות הפנימית, להיות קשוב לאחריותו של האדם ולהרגשת האנושות.
לכן לפעמים יש צורך באי-ציות, דווקא כדי לשמר את הקוהרנטיות הפנימית הזאת, את תחושת האנושות הנחוצה להישרדותנו.
לדברי פרדריק גרוס, בספרו הוא ניסיון "להבין, לשאול את התנאים האתיים של הנושא הפוליטי, למה זה כל כך קל להסכים על הייאוש של הסדר העולמי הנוכחי, ועם זאת כל כך קשה בשבילו לא לציית? "
בן אדם, בעל חיים, מכונה
הקושי הוא שם. לעתים קרובות זה נראה הרבה יותר קל לציית מאשר לא לציית. אבל, לדברי הפילוסוף, הציות לה הוא לא רק פשוט יותר, זה גם, לעתים קרובות יותר, כי זה רק ציות שאנחנו באים יחד להכיר אחד את השני.
פרדריק גרוס אז סוקר את הדמויות של אי הציות של זמננו: תלמידים פרועים, עצלנים, עובדים גרועים, בריונים, כל האנשים האלה הם "נורמלים", את "לא יוצלחים" מי שלא יצייתו סטנדרטים שהטילה החברה. אין הם מסוגלים לעמוד בפני דחפים שלהם, הם חסרי אונים לאשש את אנושיותם.
רק כאן, המאה הקודמת גם הראתה לנו איך ציות יכול להוביל את האנושות הגרוע ביותר. כך, ההתנגדות בין האדם לבין החיה המתנגדת הוחלפה, במודרניות השנייה, על ידי האופוזיציה בין האדם לבין המכונה הצייתנית. כאן מזכיר פרדריק גרוס את סגוליותו של האדם, שלעולם לא ניתן לצמצמו לרקמה של השפעות ודטרמיניזם שונות, אך מעל לכל הוא מסוגל להרגיש, לחשוב, לשפוט. זה הפרטיות של האדם זה עושה אותו מסוגל לסרב.
לציית ולציית, סיכונים וסכנות
לעתים קרובות, אי-ציות נראה מסוכן מדי, יקר מדי. מי שאינו מציית הוא מי שזורע את ההפרעה.
במציאות, כפי שמראה פרדריק גרוס, חזון זה של אי ציות כמו נשיאת כאוס נובע מאידיאולוגיה מסוימת. אין ספק שההיררכיה אינה הוגנת וההרמוניה החברתית היא דמה, אבל כדי להפר אותה רק כדי להוסיף נזק לרע.
אחד יכול להיות צלול ואפילו ביקורתי, אבל זה תמיד טוב יותר לציית.
עבור פרדריק גרוס ציות זה הוא over-obedience. אותה ציות יתר, אשר בוטי תקף בטקסט שלו על עבדות מרצון.
מכיוון שישנן דרכים רבות לציית, יש גם דרכים רבות לציית, כגון לציית לפחות, להתנגד בשלווה או לא לשתף פעולה.
פרדריק גרוס לא לקמץ על דוגמאות הקודמת וחזרה הדמויות הגדולות של התנגדות: אנטיגונה, הנרי דייוויד תורו, אבל הדמויות של צייתנות עיוורת חוזרים ארוכה על משפט אייכמן, שבעצמו הפסיק לתבוע את המוסר של ציותו.
מה אתה באמת מסכים בחברה?
מעקף זה מאפשר לפרדריק גרוס לשאול שאלה מהותית, זו של הסכמה. מה אתה באמת מסכים בחברה? לציית לחוקים או להפוך את החברה? אם אתה מסכים רק לחברה, אז שום דבר לא יכול למנוע מהאזרחים לחזור על החוזה הקיים.
במקרה זה, כדברי המחבר, אי ציות האזרח "מתרענן אשר מעולם לא היה קיים (בהסכמה וחתימת חוזה) ומביא את הנקודה הזו מהמוצא שבו קבוצה מחליטה על גורלו ". מה שמסביר מדוע כמה עוזבים את השורות, מחליטים לא לציית, לשבור את הקולקטיב כדי להחזיר לו את תנאי האפשרות שלו. הרגע הזה של אי-ציות הוא רגע בודד, חזרה מזורזת לעצמך לשוב טוב יותר לאחרים.
לאחר שנחשפו מנגנוני אי-ציות, פרדריק גרוס עוסק במדיטציה על הצורך למצוא את נקודת האיזון: לציית בכבוד, לציית לאתיקה.
כדי למצוא את האיזון הזה, אתה צריך קודם כל אומץ: להעז לחשוב על עצמך, להעז לשבור עם האחר.
אז זה הרבה יותר מוסרי מאשר מוסרי. זהו המסקנה של המחבר: "הקיום שלנו הוא העבודה שלנו", זה תלוי בנו כדי להפוך את עצמנו ראויים.
0 x
לעשות א חיפוש תמונה או חיפוש טקסט - ניקוד של forum
-
- נושאים דומים
- תגובות
- צפיות
- ההודעה אחרונה
-
- 15 תגובות
- 14235 צפיות
-
ההודעה אחרונה נָקוּב אחמד
צפה בהודעה האחרונה
10/12/11, 19:11נושא שפורסם ב forum : חברה ופילוסופיה
-
- 26 תגובות
- 35346 צפיות
-
ההודעה אחרונה נָקוּב כריסטוף
צפה בהודעה האחרונה
13/04/20, 20:41נושא שפורסם ב forum : חברה ופילוסופיה
-
- 0 תגובות
- 3627 צפיות
-
ההודעה אחרונה נָקוּב recyclinage
צפה בהודעה האחרונה
11/01/10, 19:40נושא שפורסם ב forum : חברה ופילוסופיה
מי מחובר?
משתמשים הגולשים זה forum : אין משתמשים רשומים ואורחים 95