תמצית דעה מעניינת מאוד בתגובה למאמר זה:
http://www.slate.fr/story/29867/placent ... s-commerce
שימו לב שסקירה זו חושפת (מעט) את העלילה:
(...)
לאחרונה היה סרט: "מר אף אחד" שנראה לי שהביא תשובה ברורה ונגישה במיוחד לאנשים שאין להם מטען כבד של לימודים, לשאלה זו של אושר, ואשר הם יכולים להיות מיואשים על ידי טכניות חזיתית, לגבי רפואה משובי לראות תאי גזע. זאת אם ניקח בחשבון שהנושא הרפואי של תאי גזע חייב להיות רפואה מתחדשת.
הסרט מגולל את סיפורו של ילד, אחר כך מבוגר וזקן רגיל שלעולם לא עושה בחירה, ושממילא שומר את הזיכרון בכך שאפשר את כל הבחירות, אפילו כאלה שלא היה יכול לעשות באופן אובייקטיבי בעבר. לבסוף הוא הבין שמהלך ההיסטוריה שלו אמור היה להגיע לעידן של אנושיות כאשר הזמן יתהפך מטעמי פיזיקה ולא רפואה; שלמעשה מאפשר לקיומו להפוך יו יו, הוא חי את חייו בשני הכיוונים מהעובר לזקן ואז בכיוון השני. או לא רואה את ההתפתחות לאחור של "קיומו השני", אך אנו מבינים טוב יותר כיצד הוא יכול לצבור את כל זיכרונותיו המוזרים. הסרט מדגיש לאורך כל חיי השמחה שהוא מימוש האושר ובמיוחד בתחילתו אך גם בסיומו.
הסרט הוא פיקציה, כך שנוכל לבצע פרשנויות שונות, הטוב ביותר לדעתי הוא נקודת מבט של זיכרון, זיכרונות וחשיבותם האמיתית (יותר מדי סרטי הוליווד מקטלגים את הזיכרון האנושי כיכולת לשכוח וכך נמס שבח אובדני של יצרים עצובים). אבל לאירוע אני אשתמש בשני פרשנויות אחרות.
הראשון שבהם, במילים פשוטות, היה לומר שהסרט הזה מגן על הרעיון שהאושר יהיה לעולם לא למות ויוכל לצבור אינסוף של שמחה כזיכרונות עצובים. אם בוחנים את החזון הזה של הסרט, מחקר על תאי גזע והתפתחות רפואה התחדשתית הוא אפוא כבר לא אפשרות אלא ציווי: מכיוון שהחתירה שלנו לאושר תהיה תלויה בכך. באותו דחף, היינו נותנים במודע מטרה אטאוויסטית לרפואה ולאתיקה, היינו מסתווים כי האטאוויזם מוזן יותר על ידי יצרים עצובים מאשר על ידי היגיון פורמלי.
למעשה אני מאמין שהסרט מדגים משהו שונה מאוד, והוא גאון במובן המילולי של התסריט של הסרט הזה (מבלי שאצטרך אפילו לקחת בחשבון את שאר התכונות של הסרט שלא הוותרו במקום אחר, ומה למרות כמה אורכים).
אם אתה חושב על זה, אין זה העובדה להישאר במצב מדויק המהווה את אושרו של מר אף אחד, אלא התפתחותו, או במילים אחרות, יש לחייו משמעות, בין אם זה של הזדקנות או התחדשות: התנאי לאושר הוא שלחיים יש משמעות (תרתי משמע, כמו תחושת כיוון בכביש), עליכם להזדקן, או להפוך לעובר, מה שביניהם אינו מהווה לא אושר, אלא פשוט אחד משלביו.
גם בהתחשב בסיכוי המיידי של רפואה התחדשת, כלומר הוא יכול לקוות עוד מימי ילדותו רק להקפיא את הזדקנותו של האדם ולא לדבר בקפדנות להפוך אותו (אף שמדובר בפרספקטיבה רחוקה יותר, אך מאוד היפותטית עד כדי פנטסטיות).
אם אנו חושבים על הסרט מר אף אחד, לכן יש לנו כל סיבה לחשוב שמחקר על תאי גזע, אפילו רפואה מחודשת יכול רק לספק אושר נוסף לאדם, אם מדובר בשאלה של אישור המרדף אחר משמעותו של זה (הזדקנותו או היפוךו של זה למעריצי המדע הבדיוני), ושמשתמשים בדרך אחרת הוא יכול לשלול אותו, שהוא אחד אם זה לא הסיבה היחידה ל חשוב שזה לא מוסרי.
בואו נהיה ברור, אין זו שאלה של אמירה כי הארכת חייו של האדם מנוגדת לאושר, זה בדיוק ההפך, אך שלילת אותו מהמשמעות הגלובלית, ללא ספק זו הדרך הבטוחה ביותר לשלול גברים של אושר זה שהם כל כך מחפשים ואשר בכל זאת הם מתקשים להשיג כל כך הרבה.
(...)
