המורשת הגנטית של האדם ...

כיצד להסביר את הרפלקס האנושי המקורי והפרימיטיבי הזה לחפש תמיד שפע עולמי, צמיחה בלתי פוסקת ועודף?

אתה תוהה, הו Grelinette. לא ניתן להסביר זאת מהסיבה הפשוטה שהצהרה זו שקרית לחלוטין!
זו השלכה אחורית פשוטה של ​​"רוח התקופות" על עבר סטנדרטי ולא אמיתי.
לא שהחברות הטרום-קפיטליסטיות לא ידעו תאוות בצע או תקלות דומות אחרות, אך תפקודן שונה במהותו משלנו ולא היו מכוונים להצטברות לצבירה.

אחמד כתב:

כיצד להסביר את הרפלקס האנושי המקורי והפרימיטיבי הזה לחפש תמיד שפע עולמי, צמיחה בלתי פוסקת ועודף?

אתה תוהה, הו Grelinette. לא ניתן להסביר זאת מהסיבה הפשוטה שהצהרה זו שקרית לחלוטין!
זו השלכה אחורית פשוטה של ​​"רוח התקופות" על עבר סטנדרטי ולא אמיתי.
לא שהחברות הטרום-קפיטליסטיות לא ידעו תאוות בצע או תקלות דומות אחרות, אך תפקודן שונה במהותו משלנו ולא היו מכוונים להצטברות לצבירה.

מואיס .... אחמד, מה שמפריע לי בתשובתך הוא שהיא תופסת את הבעיה בצורה כללית מאוד ומנקודת מבט רחוקה מאוד, מתוך התחשבות בהתנהגות אנושית שלא ברמה של האדם אבל מהקבוצה.

כשאני שואל את השאלה "כיצד להסביר את הרפלקס האנושי המקורי והפרימיטיבי הזה", אני מנמק ברמת הפרט, מחווה או התנהגות שיש לבוא לידי ביטוי במינימום השתקפות, או לפחות על ידי שאלת לפחות שאלה זו: "האם אני באמת צריך את זה או עושה את זה?", "האם המחווה הזו תשפר את איכות חיי?".

במקרים רבים התשובה היא פשוט לא. ואף על פי כן, מחווה חסרת תועלת זו תיעשה, לא ידוע על המחבר, ולעתים קרובות תדרוש מאמץ רב יותר: כאשר האופה הולך לחפש אקונומיקה כדי לשפוך אותו במודע על מוצרים שלא נמכרו, זה מגביל יותר מאשר פשוט זרקו אותם או הציבו אותם בהישג ידם של מי שצריך אותם. (סליחה על האופים שקראו את הדיון הזה. אין נגדך שום דבר, זו רק מטאפורה! )

כמובן שהאינדיבידואל קיים רק בהתייחס לקבוצה אליה הוא משתייך, אך בכל זאת ... אנו יכולים לשאול באופן לגיטימי את השאלה "מדוע "ישות שנאמר" אינטליגנטי "יסתיר את יכולות ההשתקפות שלו לבצע פעולה של" הרס עצמי "עבור הקבוצה שלו, ולכן עבור עצמו.

אני עדיין רואה בזה פרדוקס אנושי מאוד: במעמקי המקורות של הרפלקסים האנושיים יש הרפלקס של הישרדות אינדיבידואלית והרס של השכן של האדם !

יש גם את הרפלקס של חפשו את נוכחות הקבוצה, ולכן הקימו את הקבוצה, בניגוד לזה של היחלשות הקבוצה.

למעשה זה לא אנושי ביסודו משום שרוב היצורים החיים פועלים על פי עיקרון זה: "אני זקוק לאחרים אבל אני אפעל כדי לשלוט בהם, להחליש ולהשמיד אותם"!

החיים הם פרדוקס.

אנו יכולים לשאול באופן לגיטימי את השאלה הזו: "מדוע" ישות שנאמר "אינטליגנטי" תטשטש את יכולות ההשתקפות שלו לבצע פעולה של "הרס עצמי" עבור קבוצתו, ולכן עבור עצמו.

זו אכן שאלה טובה!
עם זאת, אין צורך בכך שישות אינטליגנטית זו תמשיך עם ההשמדה הזו.
אם ניקח בחשבון שלכל הסחורה יש מציאות כפולה שהם בסתירה: ערך השימוש וערך החליפין, היחס של האופה שלך הוא הגיוני, מכיוון שהוא בוחר להעדיף את השני במקום מאשר בהתחלה.
במציאות, זה לא הוא שבוחר בחופשיות, הוא פועל רק כסוכן כלכלי שנקבע לפי הערך ... כמו, כפי שכתב מרקס, על PLC (זה אוקסימורון אומר מאוד!).

Grelinette כתב:כיצד להסביר את הרפלקס האנושי המקורי והפרימיטיבי הזה לחפש תמיד שפע עולמי, צמיחה בלתי פוסקת ועודף?

אין נטייה גנטית שמכוונת לשפע, צמיחה אינסופית, עודף ...
זה לא רפלקס, אלא שרשרת סיבתית ממוצא תרמודינמי.
לבני אדם ניחן בקליפת המוח האסוציאטיבית המאפשרת להם להקליט מידע דרך זכרונם.
אלה משותפים אז בקבוצה מכיוון שבני אדם הם בעלי חיים חברתיים.
ואז, "איגום קוגניטיבי" מאפשר האצה של יכולות עיבוד המידע: מה שלא מתגלה על ידי אחד, לא לוקח זמן עד שהוא מתגלה על ידי האחר.
כאשר מתגלה תגלית, זה בסופו של דבר משתף ומשופר ...
ברגע שנרכש ידע זה הוא בסופו של דבר הופך להיות תרבותי ומועבר ומשופר מדור לדור.
ההאכלה הקוגניטיבית הבין-דורית בסופו של דבר יוצרת מוח קולקטיבי קבוע בזמן (ידע בעבר והווה), זה בעקבות עלייה בידע שהופך להיות מאוד אקספוננציאלי!
עלייה זו בידע מתורגמת במהירות לפיזור אנרגטי מעריכי!

מעבר לסף מסוים (המכונה סף קריטי), חברות אנושיות מתחילות להתאגר (שבט, כפר, עיר, אומה, גלובליזציה) מה שמגדיל במידה ניכרת את השפעתן על סביבתן, וזה קרה בשלב זה. תנו לדברים להתקלקל, מכיוון שככל שאנו משנים יותר את הסביבה שלנו, כך עלינו להסתגל אליה יותר ... על ידי פיזור עוד יותר אנרגיה ... עד "הגבול": זה המצב הנוכחי שלנו!