אקולוגית צמחונות: מזון, אקלים CO2

sicetaitsimple כתב:אני לא מעז לספור במספר שורות .....

אה, קווי הזין (מ- forum) ...

אם הנושאים נראו ונבדקו אנו לא ממש רואים מדוע אתה מעלה אותם.

אני רק עוקב אחרי החדשות, מכיוון שהגירוי נובע מחקירת אליז לוזט, אחריה צופים רבים. לאחר מכן זכותך לא לעניין אותך ובמקרה זה, לא להשתתף.

מה שאני עושה או לא זה מסתכל עליי, סליחה שלא הספקתי עכל את עצמת הפרוזה שלך לפני שאתה מעז לאפשר לי תגובה.

שוב, כמו בכל forums ההערות מעורבות ולמעשה גם אינך מעוניין בדוברים האחרים, זו תמיד בחירתך וזכותך. אבל אז למה אתה מתערב?
אז הרשו לעצמכם תגובה בחקירת Lucet ומדוע לא שאלות איפה לא הייתי מתערב.

אם אתה VGL היחיד שיוצר אשכולות "VGL בלבד" שמציינים זאת בכותרת, לפחות אתה לא תהיה נסער. ובכן, על השרשור הזה ספרתי, עבור פחות מ -90 התערבויות (אנחנו בעמוד 9, 10 פוסטים בעמוד), יש 45 ממך ... אני לא מעז לספור במספר שורות .....

מאת janic »07 / 11 / 19, 14: 00

הלילה בצרפת 2 שנשלח מיוחד על הבשר נמצא בעמוד ^ 6 מה מביא לתגובות 40 אילו 20 של המעיין שלי, זה כל כך קשה שזה?
לכן, לאחר שלא קראתי את מה שאומרים דוברים אחרים (45 ב- 90 ואז 20 ב- 40) הוא שהנושא באמת לא מעניין אתכם.
עבור VGL, בקרב צרכנים שאינם מזויפים, זה מייצג רק מיעוט זעיר (עולה עם הטבעונות יותר ויותר נטען) בקרב ה- VGR ובאמת רק עניין את מי שעבר את השלב הראשון ומי יכול להיות שיש באופן סופי, על ידי בחירה פילוסופית, אתית ו / או אקולוגית, הנקודה האחרונה שנחקרת על ידי LUCET.

בניגוד למה שחלק מאמינים שהוא סוג של משטר כפוי, ה- VG מתרבה בכל שכבות האוכלוסייה ובמיוחד כאן באוכלוסיות מתווכות.

https://www.vegetarisme.fr/pourquoi-etr ... tariennes/

כן כן, ה- VG הוא אופנתי * ... כך בהכרח הוא מושך אנשים מסוימים המחפשים (אפילו יותר) לדבר עליהם ... הגיוני שה- ME שלהם הוא העסק שלהם!

אמונות אמיתיות הן כנראה משניות עבור רוב הכוכבים שקוראים לעצמם VG ...

באותה הוורידה: כולם ירוקים בתיאוריה ... אבל בפועל זה קצת שונה! האם שמעת פעם מדיניות ** שאומרת שאתה רוצה לזהם?

אז יש מה שאנחנו מאמינים להיות ומה שאנחנו באמת ...

* נדירים הם הכוכבים המציגים את גביעי הציד שלהם (אני מדבר כמובן על בעלי חיים ... נשים כאן כדי להיות מוצגות בסביבה זו )

** למעט טראמפ ובוש

כן כן, ה- VG הוא אופנתי * ... כך בהכרח הוא מושך אנשים מסוימים המחפשים (אפילו יותר) לדבר עליהם ... הגיוני שה- ME שלהם הוא העסק שלהם!

אני לא חושב שאנשים כמו איינשטיין או גנדי, כמו גם אתלטים מהשורה הראשונה עשו כדי להיות אופנתיים!

אמונות אמיתיות הן כנראה משניות עבור רוב הכוכבים שקוראים לעצמם VG ...

אין רק כוכבים! כאשר BB זונח את הכל כדי להגן על בעלי חיים (שהם לא רואים בו סמל מין או כוכב) הוא לא משיק אופנה ... שיש לה כמה אלפי שנות קיום.

אז יש מה שאנחנו מאמינים להיות ומה שאנחנו באמת ...

רק אם אתה קורא את תווי ה- VIP, הם בדרך כלל לא מזייפים באזור זה ובסביבתם, זה היה וזה נשאר די מצומצם.

להלן רשימת האישיות הצמחונית או הטבעונית.
• אלברט איינשטיין
• אלברט שוויצר
• אלדוס האקסלי
• אפולוניוס מטייאנה
• אזוז בגג (שר צרפת)
• בנימין פרנקלין
• בודהה
• צ'רלס דארווין
• שרלוט ברונטה
• קיביה
• עמנואל סווידבורג
• אמפדוקלס
• Epicure
• פרנסיס מאסיסי
• ג'ורג 'ברנרד שו
• הנרי סולט
• יצחק בשביס-זינגר
• אייזק ניוטון
• ישראל גלפנד (מתמטיקאי נהדר)
• ג'יין גודול (פרימטולוגית)
• ג'ידדו קרישנמורטי
• למרטין
• לנזה דל ווסטו
• ליאו טולסטוי
• לאונרדו דה וינצ'י
• מהטמה גנדי
• מרגריט Yourcenar
• מרטין לותר
• מתיה ריקרד (מתרגם צרפתי לדלאי לאמה)
• מונטן
• ניקולה טסלה
• פרסי ביסטשה שלי
• פיליפ סטארק
• אפלטון
• פלוטינוס
• פלוטארכוס
• פורפיר
• הנסיך סדרודין אגא חאן
• פיתגורס
• רג'נדרה פצ'אורי (יו"ר IPCC, וזוכה פרס נובל לשלום 2008)
• המלכה סופי מספרד
• מתיה ריקרד (נזיר בודהיסטי, מתרגם צרפתי של הדלאי לאמה)
• סטיב פול ג'ובס (מייסד משותף של אפל)
• תיאודור מונוד
• תומאס אדיסון
• וולטייר
• יאן ארטוס ברטרנד (צלם)
• זרתוסטרא

זה באמת מרשים את הרשימה הזו! אה, כמה חיים (מבלי לרצות ליצור הקבלה בין הדיאטה שלהם לעובדה שהם עדיין בחיים)?

כל המצוטטים וחיו לפני עשרות או מאות שנים הם אכן מתים!

אחרת ציטוטים של הוגים ופילוסופים גדולים

בנטהאם ג'רמי נולד ב- 15 בפברואר 1748 בלונדון ונפטר באותה עיר זו 6 יוני 1832 היה פילוסוף, משפט ויועץ משפטי ורפורמיסט בריטי.

"הצרפתים כבר גילו שחושך העור אינו סיבה לכך שבן אדם ננטש ללא פנייה אפשרית לגחמותיו של מי שמייסר אותו. יום אחד עשוי לבוא כשיכירו שמספר הכפות, הכרכיות בעור או סיום עצם העצה הן גם לא מספיק סיבות לנטוש את היותו רגיש לאותו גורל. (...) כלב או סוס מבוגר הם, מעבר לכל השוואה האפשרית, ישות רציונלית יותר, וגם יותר נוח לדבר, מאשר יילוד ליום, שבוע או יום. אפילו חודש. אבל, גם אם זה היה אחרת, מה היה בעקבותיו? השאלה איננה "האם הם יכולים להסביר? או "האם הם יכולים לדבר? אבל: "האם הם יכולים לסבול? »»
- ג'רמי בנת'ם, מבוא לעקרונות מוסר וחקיקה (1780 ed.) 124

________________________________________


BOSSUET ז'אק בנין בוסואט - 1627-1704: דובר וסופר צרפתי, תיאולוג, בישוף מאו.

- "כתוצאה אחרונה של רצח בעלי חיים, דם אנושי, מטופש, כבר לא יכול לעלות לדברים אינטלקטואליים."

________________________________________

CLAUDEL PauL הוא מחזאי, משורר, מסאי ודיפלומט צרפתי, יליד 6 אוגוסט 1868 בוילנו-סור-פר באיזן ונפטר ב- 23 בפברואר 1955 בפריס.

"בצעירותי הרחובות היו מלאים בסוסים וציפורים. הם נעלמו. תושב עיירות גדולות כבר לא רואה בעלי חיים אלא בהיבטם של בשר מת שנמכר לו בחנות הקצב. מכניקה החליפה את הכל. ובקרוב זה יהיה זהה בכפרי. (...) כעת, פרה היא מעבדה חיה (...), החזיר הוא מוצר נבחר המספק כמות בייקון שתואמת את התקן. התרנגולת הנודדת וההרפתקנית כלואה. האם הם עדיין בעלי חיים, יצורי אלוהים, אחים ואחיות האדם, מסמנים חכמה אלוהית, שיש להתייחס אליהם בכבוד? מה נעשה עם המשרתים המסכנים האלה? האיש פיטר אותם באכזריות. אין יותר קשרים בינם לביננו. "
- פול קלודל, המכר הרוחני, Mermod (1949), pp.127-128.
________________________________________
CUVIER Georges Cuvier - 1769-1832:
חוקר טבע צרפתי, אנטומי וגיאולוג, מזכיר האקדמיה למדעים וקנצלר האוניברסיטה, פרופסור במוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע.

- "אנטומיה השוואתית מלמדת אותנו שבכל דבר האדם נראה כמו חיות שאוכלות פירות ושום דבר כמו טורפים." - "רק על ידי הסוואת הבשר המת שעשוי להיות עדין יותר על ידי תכשירים קולינריים, הוא עשוי ללעוס ולהתעכל על ידי בני אדם, שבדרך זו, מראה הבשרים הגולמיים והנדירים, לא מלהיב אימה ותיעוב. "

- "המזון האנושי הטבעי, בכל הנוגע למבנהו, צריך להיות מורכב מפירות, שורשים וירקות."
- "נראה שהאדם מאורגן להאכיל מפירות, שורשים וחלקים ירוקים של עסיס. לסתותיו הקצרות, בעלות חוזק בינוני, כלביו באורך זהה לשיניו האחרות, וטוחנותיו הפקעות אינן מאפשרות לו ללעוס. דשא או זלילת בשר מבלי להכין את המאכלים הללו על ידי בישולם. איבריו נוצרים על פי סידור שיניו. קיבתו פשוטה ותעלת המעי אורכה בינונית ומעוגנת היטב לגדולה שלה מְעִי.".
________________________________________
דארווין צ'ארלס דארווין - 1809-1882:
חוקר טבע בריטי. מחבר הספר "על מקור המינים באמצעי הברירה הטבעית", 1859.

- "ברור שהמזון הרגיל של האדם הוא ירקות ..."

- "אהבה לכל היצורים החיים היא התכונה האצילית ביותר של האדם."

- "סיווג הצורות, הפונקציות האורגניות והדיאטות הראה בבירור שמזון אנושי רגיל הוא צמחי כמו של אנתרופואידים וקופים, שהכלבים שלנו פחות מפותחים משלהם, וכי אנחנו לא אמורים להתחרות עם חיות בר או בעלי חיים טורפים. "

- "ראינו שהחושים והאינטואיציות, הרגשות והיכולות השונים, כמו אהבה וזיכרון, תשומת לב וסקרנות, חיקוי, שכל וכו ', שבני אדם מתהדרים בהם, יכולים להימצא במצב מתהווה או אפילו מפותח לחלוטין, בבעלי חיים נמוכים יותר, בבעלי חיים, שהפכנו אותם לעבדים שלנו ואנחנו לא רוצים להתייחס אליהם כשווים.
________________________________________

דרידה ז'אק - 1930-2004:
פילוסוף צרפתי
"לא משנה איך זה מתפרש, כל תוצאה מעשית, טכנית, מדעית, משפטית, ערכית או פוליטית הנגזרת ממנו, אף אחד היום לא יכול להכחיש את האירוע הזה, היינו הפרופורציות חסרות התקדים של הכנעה זו. של החיה. (...) אף אחד לא יכול להכחיש ברצינות במשך זמן רב שגברים עושים כל מה שהם יכולים כדי להסתיר או להסתיר את האכזריות הזו, כדי להתארגן בקנה מידה עולמי ושוכח או מתעלם מאלימות זו שיש יכול להשוות לרצח העם הגרוע ביותר (יש גם רצח עם של בעלי חיים: מספר המינים בסכנת הכחדה בגלל הגבר הוא עוצר נשימה). אין לעשות שימוש לרעה בדמות רצח העם או להשתחרר מהר מדי. מכיוון שזה מסובך כאן: השמדת המין, בוודאי, הייתה בעבודה, אך זה יעבור ליד הארגון וניצול הישרדות מלאכותית, תופת, כמעט בלתי ניתנת לבלתי ניתנת לתנאים, בתנאי שגברים של פעם היו רואים כמפלצתי, מכל הנורמות המשמעותיות של החיים הראויים לבעלי החיים שהושמדו בכך בהישרדותן או באוכלוסיית יתר שלהם עצמה. כאילו, למשל, במקום לזרוק עם לתאי משרפות ותאי גזים, רופאים או גנטיקאים (למשל נאצים) החליטו לארגן באמצעות הזרעה מלאכותית ייצור יתר וגידול יהודים, צוענים והומוסקסואלים, שהיו תמיד רבים יותר ויותר מאוכלים, היו נועדים, במספרים הולכים וגדלים, לאותה גיהינום, זה של הניסויים הגנטיים שהוטלו, ההשמדה על ידי גז ואש. באותם בתי מטבחיים. (...) אם הם "פתטיים", הדימויים הללו, זה גם שהם פותחים בצורה פתטית את השאלה העצומה של הפאתוס והמדויק, הפתולוגי, של הסבל, הרחמים והחמלה. מכיוון שמה שקורה כבר שתי מאות שנים הוא מבחן חדש לחמלה זו. "
- ז'אק דרידה, החיה שאני.
________________________________________

אדיסון תומאס אדיסון - 1847-1931:
מהנדס אמריקאי, ממציא הנורה החשמלית והקולנוע.
- "אני צמחוני ואנטי אלכוהוליסט: אז אוכל להשתמש במוח שלי טוב יותר."
________________________________________
איינשטיין אלברט איינשטיין - 1879-1955:
פיזיקאי גרמני, פרס נובל ב- 1922, אבי תורת היחסות

- "שום דבר לא יכול להועיל יותר לבריאות האדם או להגדיל את סיכויי ההישרדות של החיים על פני כדור הארץ, מאשר מעבר לקראת תזונה צמחונית."
- "להשפעה הגופנית שיש לאורח חיים צמחוני על המזג האנושי תהיה השפעה חיובית ביותר על האנושות."

- "אני חושב שהשינויים וההשפעות המטהרות של תזונה צמחונית על בני אדם מועילים מאוד למין האנושי. לכן, על ידי בחירה בצמחונות, יהיה מאושר ושלו כאחד.
________________________________________

פרצ'י ארמנד הוא סופר צרפתי יליד פריז במרץ 22 1949:


"אף תרבות לא גרמה מעולם סבל כה קשה לבעלי חיים כמו שלנו בשם הייצור הרציונאלי" בעלות הנמוכה ביותר ". (...) בואו לא נפחד ממילים: צרפת מכוסה במחנות ריכוז ותאי עינויים. (...) עבור המיליונים האלה, עבור מיליארדי החיות האלה, העובדה הפשוטה לחיות, מלידה ועד מוות, היא עינוי בכל שנייה (...). "
- ארמנד פרחי, חבל על מצב בעלי החיים. 138.


________________________________________

GAUTAMA בודהה. חכם הודי 600 שנים לפני הספירה

"מחמתי, אלה מתלמידי הניזונים מבשר מצחיקים את החולפים הממלמלים: מה הם המפגינים האלה שמתאמנים בטוהר על ידי שהם לא מאכילים את עצמם כמו האלים והרמיטים, אלא כמו בהמות אכזריות על ידי חוצה את עולם למלא את הבטן? הם רק מפחידים אחרים על ידי בזים לטוהר דרכם עד כדי כך שאפשר לתהות האם הבודהיזם הוא באמת שיטה לשליטה עצמית. ("סוטרות הכניסה ללנקה, לנקווטארה", תרגום של פטריק קאר, פייארד)

________________________________________

GANDHI Mahatma Gandhi [Mohandas Karamchand Gandhi] - 1869-1948:
אחד האבות המייסדים של הודו המודרנית ומגן על אי-אלימות כאמצעי מהפכני.

- "ניתן להעריך את גדולתה של אומה ואת התקדמותה המוסרית על ידי הדרך בה היא מתייחסת לבעלי חיים."

- "אני מאמין שהתקדמות רוחנית מחייבת אותנו להפסיק להרוג יצורים חיים אחרים לצרכים הגופניים שלנו."

"לעולם לא הייתי מסכים להקריב לגוף האדם חיי כבש. אני מאמין שככל שיצור יכול להגן על עצמו פחות, כך הוא זכאי להגנה על האדם מפני אכזריות אנושית. "
________________________________________

פון HUMBOLDT אלכסנדר פון Humboldt - 1769-1859: חוקר טבע וגיאוגרף גרמני, חוקר וגיאוגרף גרמני. נחשב כמייסד האקלימטולוגיה והביוגיאוגרפיה של כדור הארץ והאוקיאנוסים.

- "האכלה בבעלי חיים אינה רחוקה מאנתרופופגיה וקניבליזם."

- "אכזריות לבעלי חיים לא יכולה להתיישב עם אנושיות משכילה אמיתית, או עם ערודיה אמיתית. זהו אחד מהחסרונות האופייניים ביותר לעם מרושע ואכזרי. כיום, כמעט כולם אנשים הם ברברים פחות או יותר כלפי בעלי חיים. זה שקר וגרוטסקי להדגיש בכל פעם את מידת הציוויליזציה הגבוהה שלהם לכאורה, בעוד שהם כל יום סובלים באדישות את האכזריות המושמצות ביותר שנעשו נגד מיליוני קורבנות חסרי הגנה. "

- "אותו שטח אדמה ששימש לרעייה ולהאכלת בקר לייצור בשר להאכלת אדם אחד, יכול היה להאכיל 1 אנשים בצמחים. אם גם טיפחנו אותו בעדשים, שעועית או אפונה, זה יכול להאכיל מאה אנשים ... "
________________________________________

HUXLEYThomas
הנרי האקסלי:

"האדם בא לפני גרזן ואש, כך שהוא לא יכול להיות כל-טוב." "החיה היחידה שקיימת עם מורפולוגיה אוכלי-כל היא הדוב, שיש לו כמה שיניים חדות והאחרים שטוחים."
________________________________________

KAFKA פרנץ קפקא - 1883-1924:
סופר צ'כי של ביטוי גרמני.

- "עכשיו אני יכול להתבונן בך בשלום: לא אוכל אותך יותר."
(צפייה בדגים באקווריום).

_______________________________________

קרישנה המאהבהאראטה הוא אפוס של סנסקריט של המיתולוגיה ההינדית הכולל תשעים אלף סניפים המחולקים לשמונה עשרה פאונד. זה נחשב לשיר הגדול ביותר שחיבר אי פעם. יש לו לא פחות מ- 250 000 עד פי חמישה עשר יותר מהאיילאד -

"האם יש צורך לומר כי היצורים התמימים והבריאים הללו נעשים למען החיים, כאשר הם מבוקשים להיהרג על ידי חוטאים אומללים החיים באטליז? מסיבה זו, הו המלך, הו 'יוהתתיר, יודע כי סירוב הבשר הוא המקלט הגדול ביותר של הדת, השמיים והאושר. הימנעות מפגיעה זה העיקרון הגדול ביותר. כאן שוב, זה הכספים הגדולים ביותר. הוא גם האמת הגדולה ביותר מבין כל הוכחות החיבה. לא ניתן להסיר בשר מהדשא או מעץ או מאבן. אלא אם כן יצור חי נהרג, אי אפשר לממש אותו. אז אתה טועה באכילת בשר. (...) האיש הזה, שנמנע מבשר, אינו מפחד אף פעם, מלך, על ידי יצור כלשהו. כל היצורים מבקשים הגנה. הוא אף פעם לא גורם חרדה כלשהי לאחרים, והוא עצמו לעולם לא צריך לחרד. אם אף אחד לא אוכל בשר, לא נותר אף אחד להרוג יצורים חיים. האיש ההורג יצורים חיים הורג אותם לטובת האדם שאוכל בשר. אם הבשר נחשב בלתי אכיל, אז אין שחיטה של ​​יצורים חיים. האינטרס של אוכל הבשר טבחם של יצורים חיים מתרחש בעולם. מאז, הו לך פאר גדול, החיים מתקצרים עבור האנשים השוחטים את היצורים החיים או שהם הגורמים לשחיטתם; ברור שמי שרוצה את רכושו צריך לנטוש את צריכת הבשר לחלוטין. (...) קונה הבשר מממש את האלימות על ידי עושרו: מי שאוכל את הבשר עושה זאת בכך שהוא נהנה מטעמו, הרוצח מממש את ההיסטה באמצעות חיבור והרג של בעל החיים. לפיכך, ישנן שלוש צורות של הרג. זה שמביא את הבשר או מביא אותו לעצמו, זה שחותך את איברי החיה, וזה שקונה אותו, מוכר אותו, או את טבחי הבשר וזה שאוכל אותו - כל הדברים האלה הם להתייחס לאוכלי בשר. "
- Mahâbhârata 13,115187.
________________________________________

KUNDERA מילאנו היא סופרת בשפה הצ'כית והצרפתית

"אין שום יתרון להתנהג טוב עם אחיו. (...) לעולם איננו יכולים לקבוע בוודאות עד כמה יחסינו עם אחרים הם תוצאה של רגשותינו, של מיטב חסדנו או שנאתנו, ו עד כמה הם מותנים מראש על ידי יחסי הכוחות בין יחידים. הטוב האמיתי של האדם יכול להתבטא בכל טוהר וחופש רק ביחס למי שאינו מייצג כוח. המבחן המוסרי האמיתי של האנושות (הרדיקלי ביותר, שהוא ברמה כה עמוקה עד שהוא בורח ממבטנו), הוא הקשר עם מי שנמצא בחסדיו: בעלי חיים. וכאן התרחשה פשיטת הרגל הבסיסית של האדם, כל כך מהותית, כי כל האחרים נובעים ממנה. "
הקלילות הבלתי נסבלת של ההוויה (עמ '420-421):
________________________________________

של LAMARTINE Alphonse de Lamartine -1790-1869: משורר ופוליטיקאי צרפתי.

- "אמי הייתה משוכנעת, ושמרתי על הרשעותיה בעניין זה, שהריגת בעלי חיים כדי להאכיל את בשרם ודם היא אחת הליקויים המצערים והמבישים ביותר במצב האנושי; זו אחת מאותן קללות שהוטלו על האדם. היא האמינה, ואני מאמינה כמוה, שההרגלים האלה של הקשחת הלב כלפי החיות הכי מתוקות, ההטלות האלה, התיאבון לדם, המראה הזה דפיקות לב בשר, מניע את יצרי הלב לאכזריות ואכזריות. "

- "אמי האמינה, וגם אני מאמינה בכך, כי המזון [הבשר] הזה, עסיסי ונמרץ יותר למראהו, מכיל כשלעצמו עקרונות מרגיזים ומטונפים המעוררים את הדם ומקצרים את ימי האדם ... היא מעולם לא נתנה לי לאכול בשר עד לגיל שנזרקתי לערבוב חיי הקולג '... אז עד גיל שתים עשרה חייתי רק על לחם, מוצרי חלב, ירקות ו של פירות. הבריאות שלי הייתה לא פחות חזקה, ההתפתחות שלי לא פחות מהירה [...] "
________________________________________

LESTEL dominique פילוסוף ואתולוג צרפתי, מרצה במחלקה ללימודים קוגניטיביים של École normale supérieure וחבר בצוות מחקר בתחום האקו-אנתרופולוגיה והאתנולוגיה של המוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע.

"אם החיה כמעט ולא ניתנת למחשבה כמכונה, ניתן להפוך אותה (...) למכונה. המאה העשרים אינה ממציאה את הרעיון של מכונה בעלי חיים, אך היא הופכת את הרעיון למוחשי באמצעות גידול וטיפול אינטנסיבי של חיית המעבדה. (...) המאה העשרים ממציאה (...), בין זוועות אחרות שהיא הייתה פלא פלאה, החיה הנסתרת, זו שבה האדם מתבייש (...). החיה המודרנית אינה מגונה מכיוון שהיא מזכירה לנו שאנחנו מינים של בעלי חיים, אלא מכיוון שהיא מבליטה את היכולת הייחודית שלנו, ככל הנראה, לבזות יצורים חיים אחרים עד כדי איבודם מה שהפך אותם לבעלי חיים. "
- דומיניק לסטל, ממכונות בעלי חיים למכונות בעלי חיים
________________________________________

MAETERLINCK מוריס נולד ב- 29 אוגוסט 1862 בגנט (בלגיה) ונפטר ב- 5 מאי 1949 בניס (צרפת), הוא סופר פרנקופון בלגי. הוא קיבל את פרס נובל לספרות בשנת

"אני לא מתכוון להיכנס כאן לשאלת הצמחונות או לעמוד בהתנגדויות שאפשר להיעשות בה, אבל יש להכיר בכך שמעט מאוד מההתנגדויות הללו מתנגדים לבחינה הוגנת וקשובה, ניתן לומר כי כל אלה שנכנעו למשטר זה הרגישו את כוחם מתגבר, את בריאותם להתאושש או להתחזק, את רוחם להקל ולהיטהר כמו מכלא חילוני ומבחיל. אומלל [...] אם יום כלשהו היה הכללי את הוודאות שאדם יכול להסתדר בלי בשר של בעלי חיים, לא הייתה רק מהפכה כלכלית גדולה, - עבור שור, לייצר קילו בשר, צורך יותר ממאה ספרי מספוא, - עדיין היה שיפור מוסרי ככל הנראה חשוב ובוודאי כנה ועמיד יותר מאשר אם שליח האב היה חוזר פעם שנייה לבקר בארצנו כדי לתקן את השגיאות והשכחה של עולי הרגל הראשון שלו. גיל. "
________________________________________

MICHELET ז'ול מישלט - 1798-1874:
היסטוריון ופילוסוף צרפתי.

- "חיי בעלי חיים, מסתורין אפל. כל הטבע מוחה כנגד הברבריות של האדם שאינו מבין, המשפיל ומענה את אחיו הנחותים."

- "התזונה הצמחונית תורמת מעט לטוהר הנפש."

- "מחזה מוזר לראות אם נותנת אם לבתה, אותה עדיין הנקה אתמול, את הדיאטה הגסה הזו של בשרים מדממים."

- "מסעות החוקרים שלנו שעושים כל כך הרבה כבוד למודרני, למגע של אירופה המתורבתת שהולכת לכל מקום. הם הרוויחו את הפראים? אני לא רואה את זה. (...) הכובשים, המיסיונרים, הסוחרים טבחו, מותשים, טיפשים והביאו את האוכלוסיות, הם ייצרו את המדבר. (...) ניתן לשפוט שאם האדם התייחס לאדם ככזה, הוא לא היה מקל או טוב יותר לבעלי חיים. המין המתוק ביותר, הוא גרם לקטלה נוראית, הבטיח וברבריז לעד. "(...) לכל הסיפורים של המטיילים מסכימים: הייתה תקופה בה גברונים, כלבי ים, פינגווינים, פינגווינים, לוויתנים אהבו את חברת האדם ..."

________________________________________

MONOD תיאודור אנדרה, נולד ב- 9 באפריל 1902 ברואן ונפטר בנובמבר 22 2000 בוורסאי, הוא מדען, חוקר טבע, חוקר והומניסט צרפתי.

"מה שאנו יכולים לבקר הוא העיקרון הבלעדי הזה שניתן לאדם, מכיוון שזה מרמז על כל השאר. אם האדם היה צנוע יותר ומשוכנע יותר באחדותם של דברים ויצורים, באחריותו ובסולידריות שלו עם יצורים חיים אחרים, הדברים היו שונים מאוד. "תיאודור מונוד
________________________________________

OVID ריצ'רד אוון - 1804-1892: בלטינית Publius Ovidius Naso, נולד ב- 20 מרץ 43 av. לספירה בסולמונה, במרכז איטליה ונפטר ב- 17 בערך. ג '- סי, בגלותו של טומיס (כיום קונסטנצה ברומניה), הוא משורר לטיני שחי בתקופה בה נולדה האימפריה הרומית

"כמה הטעמים נוראיים, כשהוא מתכונן לשפוך יום אחד דם אנושי, זה ששוחט בקר בכבש טלה, ומשאיל אוזן חסרת רגישות לפיגוע התובע שלו; מי שיכול להרוג ללא רחמים את העז הצעירה ולשמוע אותו מיילל כמו ילד; מי שיכול לאכול את הציפור שהאכיל בידו! האם יש דרך ארוכה מהפשע הזה עד אחרון הפשעים, רצח? האם הוא לא פותח את הדרך? תנו לשור לחרוש, ולמות רק מזיקנה; תנו לכבשים להביא אותנו אל נשימתם הקפואה של בוריאס, והעיזים מציגות את שדיהן המלאים אל היד הלוחצת עליהן. לא עוד פעולות ואגמים, לא עוד המצאות בוגדניות; אל תצייר את הציפור על הדבק, אל תדחף את הצבי המבועת בבדים שלך, אל תתחבא, תחת פיתיון מתעתע, את קצה הוו. "
- Ovid, המטמורפוזות, ספר XV122.
________________________________________

OWEN ריצ'רד אוון - 1804-1892:
חוקר טבע אנגלי. למד באנטומיה ג'ורג'ס קובייר הצרפתית ובפיזיולוגיה השוואתית. מחברם של: "Cours d'Anatomie Comparée" ו- "פליאונטולוגיה ופיזיולוגיה של חוליות חוליות".

- "אנתרופואידים וכל ארבע הארבעים שואבים את מזונם מפירות, זרעים וחומרים צמחיים עסיסיים אחרים; וההקבלה הקפדנית בין מבנה בעלי החיים הללו לזו של בני האדם מדגימה בבירור את חסינות הטבע שלהם.".
- "קופים שהשיניים שלהם שוות בערך לזו של בני האדם חיים בעיקר על פירות, אגוזים וזנים דומים אחרים בעלי מרקם טעים וערך תזונתי שפותחו על ידי ממלכת הצמחים.
הדמיון העמוק בין שיניים של קוואדרומאנס לאלה של בני אדם מוכיח שבני אדם הותאמו במקור לאכילת פירות עצים. "
________________________________________
פיטמן סר אייזיק פיטמן - 1813-1897:
ממציא שורטורטים באנגלית.

- "לא יכולתי להרוג לא שור או תרנגולת ובעיקר לא טלה; אם אני לא יכול לעשות את הדברים האלה בלי לפגוע ברגשות הטובים שלי, אני גם מסרב לעשות אותם על ידי אנשים אחרים וכך לפגוע ברגשותיהם. זה מספיק כדי לגרום לי לקבל דיאטה חסרת בשר. "
________________________________________

אפלטון PLATON - 427-348 / 347 (?) לפני JC:
תלמידו של סוקרטס.
- בספרו "הרפובליקה" מצטט אפלטון את סוקרטס הממליץ על צמחונות: "דיאטה זו תאפשר לאומה להשתמש במשאבים החקלאיים שלה בצורה מושכלת."
________________________________________

PLUTARQUE יליד Chéronée ב Boeotia לכיוון 46 ap. ג '- סי, מוות לקראת 125, הוא היסטוריון והוגה עיקרי של רומא העתיקה שמקורה מיוון, שהושפעה מהזרם הפילוסופי של הפלטוניזם התיכון.


"עבור מעט בשר אנו לוקחים מהם את החיים, את השמש, את האור ואת מהלך החיים שהוקמו על ידי הטבע: ואנחנו חושבים שהזעקות שהם זורקים מפחד אינם מנוסחים, שהם אין פירוש דבר, היכן שיש רק תפילות, תחנונים והצדקות לכל אחת מהבעלי החיים המסכנים האלה שגונחת ... (...) האם אנו נראים אדישים לאובדן נשמה? אני רוצה שזה לא יהיה, כמו שמאמיד אמדוקלס, של אב, אם, בן או חבר; זה תמיד של יצור שמרגיש, שרואה ושומע, שיש לו דמיון ואינטליגנציה, פקולטות שכל חיה קיבלה מהטבע כדי להשיג את מה שמתאים לו ולהימנע ממה יכול לפגוע בו. "
- פלוטארך, אם מותר לאכול בשר 120,121.
________________________________________

פיתגורס
פיתגורס - 570-480 (?) לפני JC:
מתמטיקאי יווני ופילוסוף מימי קדם.

- "כל עוד גברים שוחטים בעלי חיים, הם יהרגו זה את זה. אכן מי שזורע זרעי רצח וסבל אינו יכול לקצור שמחה ואהבה."

- "האדמה נותנת עושר רב ואוכל שליו. היא מציעה לנו ארוחות שאינן מוכתמות לא בדם ולא ברצח.

________________________________________

RAY
ג'ון ריי - 1628-1704
בוטנאי אנגלי, אחד הטבענים הבולטים בתקופתו:

- "בשום פנים ואופן אין לאדם חוקה של טורף. ציד ורעידות אינם טבעיים בעיניו. לאדם אין את השיניים החדות וגם את הטפרים כדי להרוג ולקרוע את טרפו לגזרים. להפך. , ידיו מיועדות לקטיף פירות, פירות יער וירקות, ושיניו מתאימות ללעיסה.
- "כל מה שאנחנו צריכים כדי לאכול, לאכול ולשתף, ניתן בשפע בחנות הבלתי נדלית של הטבע. איזה חזון נעים, נעים ותמים ששולחן הגיש בצורה חסכנית, ואיזה הבדל מארוחה המורכבת מ בקבוקי בעלי חיים משוחטים ושחוטים בקיצור, הפרדסים שלנו מציעים את כל המטעמים שאפשר להעלות על הדעת, ואילו בתי המטבחיים והקצבים מלאים בדם קרוש, וסירחון מתועב.

________________________________________

רובינס ג'ון רובינס - 1947 -....:
סופר אמריקאי, מחבר הספר "מהפכת המזון" ורב המכר "דיאטה לאמריקה חדשה" (תורגם לצרפתית בכותרת: "Se nourrir sans faire suffer")

- "קצרתי כרוב וקטפתי גזר וביקרתי גם במשחטות: אי אפשר להשוות את החוויות האלה".
- "אין צורך לקפח את עצמך: זה רק עניין של הבנה טובה יותר איך אוכלים בצורה הבריאה, הנעימה, המזינה ביותר מצד אחד, והחסכוני ביותר, הנדיב ביותר, הכי פחות מזהם מצד שני ... החיים בכללותם ירוויחו: אתה, האנושות, בעלי חיים, יערות, נהרות, אדמה, אוקיינוסים ואווירת כדור הארץ. "
________________________________________

SAND ג'ורג 'סנד - 1804-1876:
סופר צרפתי.

- "זו תהיה התקדמות גדולה באבולוציה של המין האנושי כשאנחנו אוכלים פירות וטורפים נעלמים מכדור הארץ. הכל יהיה אפשרי על כדור הארץ הזה מרגע שנסיים לאכול בשר מלחמות. "
________________________________________

שוויצר אלברט שוויצר - 1875-1965: רופא מיסיונר, פילוסוף ותיאולוג אלזסי. זוכה פרס נובל לשלום 1953.

- "לתת כבוד לחיים פירושו להרגיש את הנזיפה על עובדת ההריגה."

- "עד שהוא לארח את מעגל החמלה שלו על כל היצורים החיים, האדם עצמו לא ימצא שקט." "בעבר, מתוך אמונה שגברים צבעוניים הם באמת גברים. והיה צריך לטפל בה אנושית נחשב לשיגעון. כיום, זה נחשב מוגזם לטעון שאחת החובות המוטלות על ידי אתיקה רציונלית היא לכבד את מה שחי, אפילו בצורותיו הנחותות. אבל יום אחד, נדהם מכך שלוקח כל כך הרבה זמן לאנושות להודות בכך שקיפוח פזיז שנגרם לאילו חיים אינם תואמים אתיקה. "
________________________________________

SHAW ג'ורג 'ברנרד שו - 1856-1950:
מחזאי אירי, פרס נובל לספרות 1925.

- "הייתי קניבל. זה היה שלי שפתח לראשונה את עיניי לפראות הדיאטה שלי."

- "כל עוד אנו בעצמנו קברי חיים של בעלי חיים שנרצחו, כיצד נוכל לקוות לתנאי מחיה אידיאליים על כדור הארץ הזה?"

- "בעלי חיים הם החברים שלי ואני לא אוכל את החברים שלי"

- "תוחלת החיים של אוכל בשר היא 63 שנים. אני מתקרב לגיל 85 ואני עדיין עובד קשה כמו פעם. חייתי מספיק זמן ואני מנסה למות, אבל אני לא שם. זה פשוט לא קורה. פרוסת בקר אחת תהרוג אותי, אבל אני לא יכולה לשכנע את עצמי לבלוע אחת. אני נחרדת לחיות לנצח. זה החיסרון היחיד בתזונה צמחונית.
________________________________________

פרשת ביסטשה שלי היא משוררת בריטית, ילידת חורשאם (סאסקס) אוגוסט 4 1792 ונפטרה בים מול Spezia1 יולי 8 1822.

"תנו לפרטיזנים של דיאטת הבשר לבדוק את תקפותה של תזונה כזו, שהם קורעים כבש שעדיין חי עם שיניהם [...] וצלול את ראשם באיבריהם החיוניים, מרווה את צמאונם בדם המעשן [ ...] אז הם יהיו מסכימים עם הרשעותיהם. במכתב מ- 14 מרץ 1812, אשתו כתבה לחבר: "ויתרנו על הבשר כדי לאמץ את המחשבה הפיתגורית." שלי מתארת, בשיר שלה, המלכה מב, עולם אוטופי בו בני אדם לא הורגים בעלי חיים למאכל. "מעכשיו הוא לא יהרוג את הכבש שמביט בו, לא יטרוף את בשרו. מכיוון שכאילו לנקום בחוק הטבע המופר, הוא הרעיל, הרעיל את הגוף שעטף אותו, עורר תשוקות קטלניות, אמונות שווא, שנאה, ייאוש וגועל מכל דבר, זרעי סבל , פשע, מחלה, מוות. "
________________________________________

הזמר אייזיק בשביס זינגר - 1904-1991:
סופר פולני, התאזרח אמריקאי, פרס נובל לספרות 1978.

- "נהוג לומר כי גברים תמיד אכלו בשר, כאילו זו הצדקה להמשיך בכך. לפי אותו היגיון, אנחנו לא צריכים לחפש למנוע מאדם להרוג נתון אחר. כמו שהיה תמיד. "

- "כולנו יצורי אלוהים; אין זה ניתן ליישב את החסד והצדק האלוהי ולהמשיך לאכול את בשר החיות שנשחטו באשמתנו." תן לבתה, שהיא עדיין הנקה אתמול, את הדיאטה הגסה הזו של בשרים מדממים. "

- כל הפילוג הזה על כבוד, חמלה, תרבות או מוסר נראה מגוחך כשהוא יוצא מפיהם של מי שהורג יצורים תמימים, רודף אחרי שועלים שכלביהם מיצו, או אפילו מעודדים את קיומם של קרבות שוורים ומשחטות. כל ההסברים הללו, שעל פיהם הטבע אכזר ולכן אנו זכאים להיות אכזריים, הם צבועים. שום דבר לא מוכיח שהאדם חשוב יותר מפרפר או פרה. אני מחשיב להפוך לצמחוני להישג הגדול ביותר בחיי. אני לא טוען להציל בעלי חיים רבים מבית המטבחיים, אך סירוב לאכול בשר הוא מחאה על אכזריות ... באופן אישי, אני לא מאמין שיכול להיות שלום בעולם הזה כל עוד יתייחסו לבעלי החיים כמו שהם היום.
________________________________________

SOCRATES סוקרטס - 470-399 לפני JC:
פילוסוף יווני מימי קדם.

- סוקרטס היה צמחוני ומעולם לא ענד עור או פרווה של בעלי חיים. בדומה לפיתגורס, הוא טען שההרגל של אכילת בשר בעלי חיים הניע את בני האדם לאלימות ולמלחמה.
_______________________________________

STAUSS קלוד - לוי: נולד ב- 28 נובמבר 1908 בבריסל. 1 נפטר ה- 30 אוקטובר 2009 בפריז הוא אנתרופולוג וצילום אתנולוג צרפתי שהפעיל השפעה מכרעת על מדעי האדם במחצית השנייה של המאה העשרים בהיותו אחד המאה העשרים דמויות מייסדות של מחשבה סטרוקטורליסטית.

"עכשיו (...) חשיפת הליקויים של הומניזם שאינו מסוגל בהחלט להקים באדם את המימוש של המעלה, מחשבתו של רוסו יכולה לעזור לנו לדחות את האשליה שאנו נמצאים בה, אבוי! מסוגלים לראות בעצמנו ובעצמנו את ההשפעות הקטלניות. שכן, האם לא המיתוס של כבודו הבלעדי של הטבע האנושי הוא שגרם לטבע עצמו לעבור מום ראשוני, שעליו בהכרח להמריא מום אחר? התחלנו עם ניתוק איש הטבע, והרכבתו בשלטון ריבוני; כך נחשב לבטל את דמותו הבלתי ניתנת להפלה, כלומר שהוא בהתחלה יצור חי. ועל ידי השארת עיוור לרכוש המשותף הזה, כל הפגיעות ניתנו לרסן חופשי. אף פעם לא טוב יותר מאשר בסוף ארבע המאות האחרונות להיסטוריה, האדם המערבי יכול היה להבין רק על ידי שחיקת לעצמו את הזכות להפריד בין האנושות באופן קיצוני לבין האנימציות, על ידי מתן לאחד את כל זה הוא סירב לאחר, פתח מעגל מקולל, ושאותו גבול מרוחק כל הזמן ישמש להדרת גברים מגברים אחרים, ולתבוע את הפריבילגיה של הומניזם מושחת לטובת מיעוטים קטנים יותר ויותר. נולד במהרה בגלל שלווה מהערכה עצמית את העיקרון ואת הרעיון שלו. "
קלוד Lévi-Strauss, אנתרופולוגיה מבנית (1973).
________________________________________

תור
הנרי דייויד ת'ורו - 1817-1862:
סופר אמריקאי.

- "אין ספק מבחינתי שהוא נכנס לגורל האנושות, מכיוון שהוא משפר את עצמו בהדרגה, להפסיק יום אחד לאכול בעלי חיים."
________________________________________

טולסטו ליאו טולסטוי - 1828-1910:
הומניסט ומשורר רוסי.

- "אם מישהו שואף לחיים סגוליים, המעשה הראשון שלו חייב להיות הימנעות מפגיעה בבעלי חיים".

- "מהריגת בעלי חיים להרוג אנשים יש רק צעד אחד, בדיוק כמו לגרום לבעלי חיים לסבול כדי לגרום לאנשים לסבול."
- "כל עוד יהיו בתי מטבחיים, יהיו גם שדות קרב."
- "האדם יכול לחיות ולהישאר בריא מבלי להזדקק להרוג בעלי חיים למאכל. לכן, אכילת בשר הופכת את האחריות המשותפת להרג של בעלי חיים המתבצעת רק כדי לספק את החיך שלנו. נקוט פעולה. דרך זו אינה מוסרית. עובדה כה פשוטה שכנראה אי אפשר לחלוק עליה. "

- "אם האדם ברצינות ובכנות מחפש את דרך המוסר, הדבר הראשון שעליו לוותר הוא צריכת בשר."

- "צמחונות תקפה כקריטריון הבסיסי באמצעותה נוכל להכיר האם האדם שואף ברצינות לשלמות מוסרית. אוכל בשר הוא משקע פרימיטיבי; מעבר לתזונה צמחונית הוא הביטוי הראשון לחינוך."
________________________________________

של VINCI - da Vinci
לאונרדו דה וינצ'י - 1452-1519:
צייר, פסל, מהנדס ואדריכל, אמן איטלקי שגאונותו זוכה להכרה אוניברסלית.

- "דחיתי בשר מאז מוקדם מאוד בילדותי והגיע הזמן שבו גברים, כמוני, יצפו בהריגת בעלי חיים כשהם צופים כעת ברצח עמיתיהם."

- "הגדרת את האדם כמלך החיות; אני לעומת זאת, אני אומר שהאדם הוא מלך החיות האכזריות שביניהן אתה הכי גדול. האם לא באמת הרגת ואכלת את החיות כדי לספק את תענוגי החיך שלך, להפוך את עצמך לקבר לכל בעלי החיים האלה? האם הטבע לא מייצר מספיק מזון צמחי כדי לספק אותך? "
________________________________________

וולטייר פרנסואה מארי אראוט, המכונה "וולטייר" - 1694-1778:

פילוסוף וסופר צרפתי.

- "בטוח שמרחץ הדמים הנורא הזה שנעשה ברציפות בבתי המטבחיים שלנו ובמטבחים שלנו כבר לא נראה לנו כפשע; נהפוך הוא, אנו רואים את התועבות האלה, שלעתים קרובות מלוות בריח מגפה, כברכה. של האדון ובתפילותינו אנו מודים לו על היצורים שהרגנו. "

- "אבל האם יש דבר מתועב יותר מאשר להאכיל כל הזמן בבשר הגוויות?"
________________________________________

YOURCENAR מרגריט Yourcenar - 1903-1987: סופרת, אשת מכתבים, לאומים צרפתים ואמריקאים. האישה הראשונה שנבחרה לאקדמיה הצרפתית ב- 1980.


"כמו זינו, אני לא אוהב" לעכל ייסורים. "

בואו להיות חתרניים. בואו נמרד נגד בורות, אדישות, אכזריות, אשר יתר על כן, מופעלים לרוב נגד האדם מכיוון שיש להם ידיהם על בעלי חיים. זכור, אם אנחנו תמיד צריכים להחזיר את הכל לעצמנו, היו פחות חללי ילדים אם היו פחות בעלי חיים שעונו, פחות מכוניות מובילות המובילות למוות קורבנות של דיקטטורות כלשהן אם לא היינו משתמשים בטנדרים שבהם חיות שמתות ללא מזון ומים בזמן שהמתנו לבית המטבחיים

"ריבוי" הוא לא סוג של "עבר" של צמידה, נראה לי?

זה מה שאתה רוצה!