אחמד כתב:Obamot, אתה כותב:
המצב הנוכחי הוא מודל "כלכלי", או אנטי כלכלי בטווח הארוך (וגם עכשיו), מכיוון שאנו נמצאים בתהליך אכילת הון משאבי הטבע שלנו במהירות גבוהה "V"
אני מסכים עם החומר, אך לא על הצורה: המודל אכן "כלכלי", במובן זה שהוא מתפקד בכיוון של האינטרס של המערכת, אך ברור שלא אצלנו. מגבלת משאבי הטבע מייצגת רק את הסתירה החיצונית של המערכת ...
הניאולוגיות הצנועה שלי "
כַּלְכָּלִי"נלקח מהרעיון של"
האקומני"המבקש לתבוע במדויק את גינוי ההחרמה של אמצעים כלכליים אשר - חלק מהמסורת ומקורם, היה צריך לשמש את האנושות כ"כלי" להתפתחות - ולא להיות להגיע למה שחלקם בא ".
להשתמש בזה"כאמצעי חדש להפקת רווחים מערכים מופשטים חלק מגרעין טהור (עוד" חטא קדמון ", אך זה של הבנקאים הפרוטסטנטים ללא ספק הפעם?) הרעיון הוא לפדר את ה
המתנגד למודל הספקולטיבי הנוכחי, למרות ההבדלים ביניהם (במיוחד מכיוון שלפעמים הם מזעריים יחסית ....) והימנעותם הדוקטרינרית האפשרית.
צג טקסט ►
מבלי שזה יהפוך - בדלייה גדולה של חיקוי ובשביל אושרו הגדול ביותר של הארכיבישוף הגדול שלנו אחמד - "
כלכלה"כדת חדשה [מצב הומור" OFF "] (
)
ואפילו אני יוצא לשם -> []
אחמד כתב:אחמד כתב:מצד שני, אני מוצא שהנוסחה שלך: "עתיד האנושות יהיה מגניב או לא יהיה!", מגיב להפליא לשאלה של
כריסטוף!
[.] אם איננו מצליחים להשיג זאת, שנראה אכן בלתי סביר בהקשר הנוכחי, נותר חשוב להבין את התפתחות המצב חסר התקדים מבחינה היסטורית.
סן-לא-סן עורר את הרעיון (העדין) לפיו כלכלה היא רק הווקטור הדיסקרטי של מדע הטכנולוגיה, וכי עידן טכנולוגי טהור חדש יגיח מתוך הריסות הכלכלה, אלא שאבולוציה היפותטית זו, שיכולה להרות את עצמך באופן פונקציונלי, לדוג לפי אפשרות המעבר. אכן, ההוכחה של שתי הישויות הללו מוכחת וקשה לראות כיצד העצמה של השנייה יכולה להתרחש, בעוד שהתמוטטות של הראשונה תביא לידי תוהו ובוהו עמוק (אני מדבר על סוף הכלכלה סבל ולא נבחר ...). תוהו ובוהו זה היה נובע מקרע פונקציונלי המתקיים בד בבד עם נפש קבועה בתוכנה הישנה *.
* אם איננו מסוגלים לשקול בשקט את השבר הזה היום, מדוע יהיה זה קל יותר בזמן משבר חריף, יותר תורם לתדהמה או אלימות מאשר לניתוח?
אפילו גל ה"מינימליזם "הביא לרווח גדול על ידי עולם" כלכלה ופיננסים ": זו הייתה בגידה בסגולה!
נ.ב: למעשה כריסטוף שובב, הוא שואל שאלות שיש לו את התשובה!