).צפיתי בכנס ואני אוהבת את הדרך Jancovici מתמודד עם השאלות האלה, אבל אני מתחיל לחלוק איתו מגיל 50 '' (לא על הכל, אלא על הניתוח הכלכלי שלו) ...
העולם בו אנו חיים תצוגה מקדימה
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
כנראה שדיברתי בטעות, מכיוון שקראתם שהחברה היא זו שקובעת את האינדיבידואל ולא ההפך. ניסוח זה לא יהיה מספק, ולמעשה, הקביעות במשחק comme אם הם היו חיצוניים לחברה, מכיוון שהם אינם תוצאה מודעת למעשינו, אלא בנייה חברתית מהופנטת (פטיש, מה! ).
צפיתי בכנס ואני אוהבת את הדרך Jancovici מתמודד עם השאלות האלה, אבל אני מתחיל לחלוק איתו מגיל 50 '' (לא על הכל, אלא על הניתוח הכלכלי שלו) ...
).צפיתי בכנס ואני אוהבת את הדרך Jancovici מתמודד עם השאלות האלה, אבל אני מתחיל לחלוק איתו מגיל 50 '' (לא על הכל, אלא על הניתוח הכלכלי שלו) ...
0 x
"מעל לכל, אל תאמין למה שאני אומר לך."
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
אחמד כתב: למעשה, הקביעות במשחק פועלות comme אם הם היו מחוץ לחברה, מכיוון שהם אינם תוצאה מודעת למעשינו,
אנו יכולים לראות ככה, אך שוב דרך ראייה זו היא פטליסטית, אינפנטיליזציה ומאשרת את האימפוטנציה העומדת בפני המצב, שיח שמסובב אותי פנימית.
הפיתרון לצאת ממעגל הקסמים הזה הוא להעלות את המודעות הלא מודעת שלנו.
אין צורך בהשכלה גבוהה לשם כך, זה "מספיק" * להקדיש מספיק תשומת לב לעצמך.
* לא קל לעשות כמו שאנחנו מותנים בחברה לא לעשות את זה. אנחנו בכת המחשבה ולא זו של תשומת הלב. אני פולט או מתבונן מנקודה (עצמי או רעיון) ולא אני שם לב לכל דבר בלי להתייחס לנקודה. תוכנית שלמה של פרוגרמות ...
0 x
זה לא משנה.
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
מה אתה חושב על החזון הפסימי והמעורר החרדה הזה?
כלכלה-האוצר / סקירה-the-העולם-ב-אשר-אנחנו-חיינו-t15055-80.html # p315081
כלכלה-האוצר / סקירה-the-העולם-ב-אשר-אנחנו-חיינו-t15055-80.html # p315081
0 x
זה לא משנה.
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
בעדינות! דיברנו על הכנס Jancovici...
אם אכן יש קונקורדנציה בין זרימת אנרגיה לזרימה כספית, עם זאת יש צורך לא לערבב את הכל כפי שהדובר שלנו עושה לפעמים על ידי יישום מכני מדי של האקסיומה הבסיסית שלו. כשהוא מסביר, למשל, את המשבר הכלכלי משנת 1973 בגלל העלייה הפתאומית במחיר החבית, אני חושב שהוא הולך קצת מהר בעבודה: המציאות היא שבכלכלה שהתרחקה בהדרגה מהבסיסים החל מהערכה עצמית של הערך עקב הירידה במסה של עבודה אנושית יצרנית שגויסה, עלות אנרגיה נוספת זו הייתה הניצוץ שהצית הרבה יותר מהגורם המהותי.
הפתרונות שהוא דוגל בהם הם בעיקרם טעימים למדי, אלא שהדבר מרמז, בנוסף על מיקום מחדש מעשי שאינו מובן מאליו, שינוי בתוכנה שלכאורה הוא לא תופס. אכן, לאורך כל הצגתו הוא חושב שהתמ"ג משקף באופן גס את רווחתם של מי שהוא עימו גבוה, ולכן כל הייצור מתבצע לצורך סיפוק צרכים אנושיים, ואילו זה אינו נכון רק משנית, וזה מאוד שונה. בפועל, משמעות הדבר היא שרמת הנוחות שלנו ניתנת להשגה רק במחיר של בזבוז חסר טעם וכדי לתקן את אלה תוך שמירה על אורח חיים מכובד (שאינו כרוך בקיום ה- xxx האחרון ... ) לכמה שיותר אנשים, בהכרח יש להפנות את הייצור לכיוון של עושר אמיתי-הגיוני וכבר לא להסתפק בהשגתו באמצעות ולמרות, אפשר לומר, הצטברות הערך המופשט.
מה שמראה את הרלוונטיות של נקודת מבט זו הוא שאם הכמות הפיזית של הנפט פוחתת ללא הפסקה, זו חולשת הכלכלה (הקושי הגובר שלה להשיג את הצמיחה העצמית שלה) ששומרת על מחירים של אנרגיה נמוכה, מה שמוביל להפגנתו, לפחות בנקודה מחזורית זו.
בסך הכל מה שהוא מסביר נראה לי הרבה יותר משכנע מאשר ה"פיקסט "של גבריאל רבי על העניין שמתמקד בנקודה בלי לטפל בהבנה (הבנה אינה אומרת בהכרח לאשר!) את השלם. סילביו גסל, כלכלן שנשכח כעת, פשט את אותו סוס עבודה בראשית המאה העשרים ...
אם אכן יש קונקורדנציה בין זרימת אנרגיה לזרימה כספית, עם זאת יש צורך לא לערבב את הכל כפי שהדובר שלנו עושה לפעמים על ידי יישום מכני מדי של האקסיומה הבסיסית שלו. כשהוא מסביר, למשל, את המשבר הכלכלי משנת 1973 בגלל העלייה הפתאומית במחיר החבית, אני חושב שהוא הולך קצת מהר בעבודה: המציאות היא שבכלכלה שהתרחקה בהדרגה מהבסיסים החל מהערכה עצמית של הערך עקב הירידה במסה של עבודה אנושית יצרנית שגויסה, עלות אנרגיה נוספת זו הייתה הניצוץ שהצית הרבה יותר מהגורם המהותי.
הפתרונות שהוא דוגל בהם הם בעיקרם טעימים למדי, אלא שהדבר מרמז, בנוסף על מיקום מחדש מעשי שאינו מובן מאליו, שינוי בתוכנה שלכאורה הוא לא תופס. אכן, לאורך כל הצגתו הוא חושב שהתמ"ג משקף באופן גס את רווחתם של מי שהוא עימו גבוה, ולכן כל הייצור מתבצע לצורך סיפוק צרכים אנושיים, ואילו זה אינו נכון רק משנית, וזה מאוד שונה. בפועל, משמעות הדבר היא שרמת הנוחות שלנו ניתנת להשגה רק במחיר של בזבוז חסר טעם וכדי לתקן את אלה תוך שמירה על אורח חיים מכובד (שאינו כרוך בקיום ה- xxx האחרון ... ) לכמה שיותר אנשים, בהכרח יש להפנות את הייצור לכיוון של עושר אמיתי-הגיוני וכבר לא להסתפק בהשגתו באמצעות ולמרות, אפשר לומר, הצטברות הערך המופשט.
מה שמראה את הרלוונטיות של נקודת מבט זו הוא שאם הכמות הפיזית של הנפט פוחתת ללא הפסקה, זו חולשת הכלכלה (הקושי הגובר שלה להשיג את הצמיחה העצמית שלה) ששומרת על מחירים של אנרגיה נמוכה, מה שמוביל להפגנתו, לפחות בנקודה מחזורית זו.
בסך הכל מה שהוא מסביר נראה לי הרבה יותר משכנע מאשר ה"פיקסט "של גבריאל רבי על העניין שמתמקד בנקודה בלי לטפל בהבנה (הבנה אינה אומרת בהכרח לאשר!) את השלם. סילביו גסל, כלכלן שנשכח כעת, פשט את אותו סוס עבודה בראשית המאה העשרים ...
0 x
"מעל לכל, אל תאמין למה שאני אומר לך."
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
רק צפיתי בסרטון של Gael Giraud. מה שמוזר למדי מצד כלכלן (לא כל כך הרבה, מכיוון שהוא די חוזר בתחום הזה ...) הוא שהוא מצטער על חולשת הכלכלה שלנו, בנימוק שהכספים העומדים לרשות התיקון של הבעיות ההולכות וגדלות היו הופכים לא מספיקים, בעוד שזו אותה כלכלה שהיא, בהרחבתה האקספוננציאלית, הגורם למה שהיא מצטערת ...
בחלקו האחרון הוא מאשר כי יש צורך לפתח במדינות הדרום את חקלאות הקיום הזו שהתחרות עם מדינות הצפון ידעה כל כך כיצד למגר אותה! די לומר שכל זה רק משאלת לב, שכן בסתירה מהותית עם הדת השלטת; יתר על כן, על ידי מיקוד הנזק לדרום, הוא מציין באופן לא רצוני מה יהיה המדרון הטבעי: להיצמד ליתרונותיו על ידי בניית קירות אטומים למים נגד מהגרים ...
זה נכון עוד יותר מכיוון שהוא חסר רגישות למה שמאיים עלינו הרבה יותר מההפרעה האקלימית, אנחנו, מדינות הצפון.
בחלקו האחרון הוא מאשר כי יש צורך לפתח במדינות הדרום את חקלאות הקיום הזו שהתחרות עם מדינות הצפון ידעה כל כך כיצד למגר אותה! די לומר שכל זה רק משאלת לב, שכן בסתירה מהותית עם הדת השלטת; יתר על כן, על ידי מיקוד הנזק לדרום, הוא מציין באופן לא רצוני מה יהיה המדרון הטבעי: להיצמד ליתרונותיו על ידי בניית קירות אטומים למים נגד מהגרים ...
זה נכון עוד יותר מכיוון שהוא חסר רגישות למה שמאיים עלינו הרבה יותר מההפרעה האקלימית, אנחנו, מדינות הצפון.
0 x
"מעל לכל, אל תאמין למה שאני אומר לך."
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
אחמד כתב: כשהוא מסביר, למשל, את המשבר הכלכלי משנת 1973 בגלל העלייה הפתאומית במחיר החבית, אני חושב שהוא הולך קצת מהר בעבודה: המציאות היא שבכלכלה שהתרחקה בהדרגה מהבסיסים החל מהערכה עצמית של הערך עקב הירידה במסה של עבודה אנושית יצרנית שגויסה, עלות אנרגיה נוספת זו הייתה הניצוץ שהצית הרבה יותר מהגורם המהותי.
אכן, משבר 1973 אישר רק תהליך שכבר בוצע.
תקופה זו תואמת למעשה את הגבול המבני של הצמיחה הלאומית. מסיבה זו נבחרו בשנת 1973 החוק המפורסם "פומפידו / ג'יסקרד".
מכיוון שגידול כבר לא יכול היה להתרחש מעצמו בתחום הכלכלי הלאומי, היה צורך ללוות כדי להבטיח צמיחה, ובתמורה "היה עליה" להחזיר את החוב ... שום דבר לא השתנה. והמשנה עדיין עובדת.
האם הסכסוך משנת 1973 או מלחמת יום כיפור מסומן באופן סמלי קורה, סוג של אזהרה היסטורית?
0 x
"הנדסה מורכבת לפעמים מלדעת מתי להפסיק" צ'ארלס דה גול.
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
תהליך קריסה מערכתי זה נמשך ללא הפסקה וברור שלא הבחירות הבאות (!) ישנו דבר. היכולת של "המשנה" מוגבלת כשלעצמה, מכיוון שהתחום הפיננסי קשור באופן מבני לכלכלה הפיזית, בניגוד למה שמי שמגן על המערכת כמו אלה שמתנגדים לה רוצים שנאמין. כשהתקווה להערכת שווי עתידית (שעבדה כל כך טוב בתקופות קודמות) תפוגג, המערכת תתפוצץ מעצמה וזה יזיק מאוד במידה שכפי שנאמר בצדק. Roddier: "הוא מייצג כלכלה של אנשים אמידים, נטולי כל אילוץ המחייב זה את זה, ו שיחסיהם מוגבלים לחילופי ערכים במהלך מפגשים מדי פעם: אידיאל שאנו מכנים ליברליזם. "
אני זה שמדגיש את מה שחמור: גברים שמתייחסים זה לזה דרך סחורה, זה מעלה את שאלת האפשרות להתגבר על ההתמוטטות.
מה שלא תופס Roddierכאשר הוא אומר כי הסטגפלציה, האנני הזה (אובייקט כלכלי לא מזוהה, שאינו תואם את התיאוריות הכלכליות), נובע מביקוש חלש (בגלל אבטלה המונית, שיעור הציוד הביתי היעדר מוצרים חדשים בכמות מספקת) הוא שבאופן בסיסי יותר (שלא הדגשתי מספיק) פינוי העבודה האנושית מצמצם באופן דרסטי את יצירת הערך המופשט וחוסם את תהליך ההערכה העצמית של הערך המופשט *. מכונות מסוגלות להחליף פיזית עובדים ואף לייצר עושר רגיש פיזית, אך לא לספק מוניטין העשוי להוסיף ערך להון מושקע.
סטגפלציה (קיפאון כלכלי + אינפלציה) מכוונת כיום יותר לקדנציה הראשונה מהשנייה מכמה סיבות: מצד אחד, כפי שכבר ציינתי, תיקונים סטטיסטיים שנלמדו ממזערים את חשיבות האינפלציה הריאלית * * לעומת זאת, הזרמת הון עצומה נפרסת בעיקר בתחום הפיננסי, מה שגורם לשווקים הפיננסיים להתנפח, אך פתאום לא גדל באותה פרופורציות של אספקת הכסף במחזור, רק כסף ב כהון.
* זו הסיבה האמיתית לכך שהכנסה אוניברסלית היא אבסורד.
** לדוגמה, מדד hedonic מחושב בכדי לקחת בחשבון את העובדה שהגרסאות הנוכחיות של המוצרים כוללות שיפורים שלא נכללו בגרסאות הקודמות, וכך רכב עם אמצעי בטיחות חדש, שמנחה מכשירים יושפע על ידי מקדם שיוריד את מחירו האפקטיבי על מנת להשוות אותו למודל שלא היה לו כזה, אולם הקונה יצטרך לשלם סכום גבוה יותר מכיוון שאין לו ברירה בין שתי הגרסאות הללו.
אני זה שמדגיש את מה שחמור: גברים שמתייחסים זה לזה דרך סחורה, זה מעלה את שאלת האפשרות להתגבר על ההתמוטטות.
מה שלא תופס Roddierכאשר הוא אומר כי הסטגפלציה, האנני הזה (אובייקט כלכלי לא מזוהה, שאינו תואם את התיאוריות הכלכליות), נובע מביקוש חלש (בגלל אבטלה המונית, שיעור הציוד הביתי היעדר מוצרים חדשים בכמות מספקת) הוא שבאופן בסיסי יותר (שלא הדגשתי מספיק) פינוי העבודה האנושית מצמצם באופן דרסטי את יצירת הערך המופשט וחוסם את תהליך ההערכה העצמית של הערך המופשט *. מכונות מסוגלות להחליף פיזית עובדים ואף לייצר עושר רגיש פיזית, אך לא לספק מוניטין העשוי להוסיף ערך להון מושקע.
סטגפלציה (קיפאון כלכלי + אינפלציה) מכוונת כיום יותר לקדנציה הראשונה מהשנייה מכמה סיבות: מצד אחד, כפי שכבר ציינתי, תיקונים סטטיסטיים שנלמדו ממזערים את חשיבות האינפלציה הריאלית * * לעומת זאת, הזרמת הון עצומה נפרסת בעיקר בתחום הפיננסי, מה שגורם לשווקים הפיננסיים להתנפח, אך פתאום לא גדל באותה פרופורציות של אספקת הכסף במחזור, רק כסף ב כהון.
* זו הסיבה האמיתית לכך שהכנסה אוניברסלית היא אבסורד.
** לדוגמה, מדד hedonic מחושב בכדי לקחת בחשבון את העובדה שהגרסאות הנוכחיות של המוצרים כוללות שיפורים שלא נכללו בגרסאות הקודמות, וכך רכב עם אמצעי בטיחות חדש, שמנחה מכשירים יושפע על ידי מקדם שיוריד את מחירו האפקטיבי על מנת להשוות אותו למודל שלא היה לו כזה, אולם הקונה יצטרך לשלם סכום גבוה יותר מכיוון שאין לו ברירה בין שתי הגרסאות הללו.
0 x
"מעל לכל, אל תאמין למה שאני אומר לך."
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
אחמד כתב:
שינוי תוכנה שהוא לא נראה.
אני לא חושב שהוא רואה את עצמו כמהפכן, בנוסף לנאום המרתיע שלו לניהול חלק של "עסקים כרגיל", אם בנוסף הוא דגל בשינוי פרדיגמה אני חושב שזה יהיה קלקול קבה עבור מאזינים רבים. וזה יכפיש אותו בפועל, על ידי דחיית האפידרמיס.
אני חושב שהוא נותן לאחרים לטפל בעצמו, להישאר נשמע, כבר שהוא לא כל כך.
אחמד כתב: הוא שאם הכמות הפיזית של הנפט פוחתת ללא הפסקה, הרי שזו חולשת הכלכלה (הקושי הגובר בהשגת העלייה העצמית שלה) השאירה את מחירי האנרגיה נמוכים, שגוררת את ההפגנה שלה, לפחות בנקודה המחזורית הזו.
הוא גם הצהיר זאת מספיק, מחיר האנרגיה נמוך מדי בהשוואה למה שהוא מייצג.
אחמד כתב:בסך הכל מה שהוא מסביר נראה לי הרבה יותר משכנע מאשר ה"פיקסט "של גבריאל רבי על העניין שמתמקד בנקודה בלי לטפל בהבנה (הבנה אינה אומרת בהכרח לאשר!) את השלם. סילביו גסל, כלכלן שנשכח כעת, פשט את אותו סוס עבודה בראשית המאה העשרים ...
מבחינתי יש לקחת בחשבון את הפיקסטים של כל אחד מהם ולשעשע / לסנתז כדי להשיג את החזון הגלובלי.
זה האחרון מאפשר בסופו של דבר לפעול בכיוון הנכון.
0 x
זה לא משנה.
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
אחמד כתב:רק צפיתי בסרטון של Gael Giraud. מה שמוזר למדי מצד כלכלן (לא כל כך הרבה, מכיוון שהוא די חוזר בתחום הזה ...) הוא שהוא מצטער על חולשת הכלכלה שלנו, בנימוק שהכספים העומדים לרשות התיקון של הבעיות ההולכות וגדלות היו הופכים לא מספיקים, בעוד שזו אותה כלכלה שהיא, בהרחבתה האקספוננציאלית, הגורם למה שהיא מצטערת ...
בחלקו האחרון הוא מאשר כי יש צורך לפתח במדינות הדרום את חקלאות הקיום הזו שהתחרות עם מדינות הצפון ידעה כל כך כיצד למגר אותה! די לומר שכל זה רק משאלת לב, שכן בסתירה מהותית עם הדת השלטת; יתר על כן, על ידי מיקוד הנזק לדרום, הוא מציין באופן לא רצוני מה יהיה המדרון הטבעי: להיצמד ליתרונותיו על ידי בניית קירות אטומים למים נגד מהגרים ...
זה נכון עוד יותר מכיוון שהוא חסר רגישות למה שמאיים עלינו הרבה יותר מההפרעה האקלימית, אנחנו, מדינות הצפון.
מבחינתי זה רק מתאר ומשער את מה שיקרה, מבלי לאשר או לדחות.
שוב, אני רואה בו יותר כתב שמספר סיפורים מאשר מישהו שעומד במה שהוא אומר.
הוא נואם נאום מדאיג שאנחנו שומעים מעט או 20 בערב בעיתון ...
מעל אני מצטרף ינקו, אין שום קשר בין החשיבות האמיתית של המידע לזמן התקשורתי המוקדש לו.
התפקיד החינוכי של התקשורת קרוב לאפס למה שחשוב באמת, ההישרדות היא אחת מהן!
0 x
זה לא משנה.
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
Re: העולם שבו אנו חיים תצוגה מקדימה
סן-לא-סן כתב:אכן, משבר 1973 אישר רק תהליך שכבר בוצע.
תקופה זו תואמת למעשה את הגבול המבני של הצמיחה הלאומית. מסיבה זו נבחרו בשנת 1973 החוק המפורסם "פומפידו / ג'יסקרד".
מכיוון שגידול כבר לא יכול היה להתרחש מעצמו בתחום הכלכלי הלאומי, היה צורך ללוות כדי להבטיח צמיחה, ובתמורה "היה עליה" להחזיר את החוב ... שום דבר לא השתנה. והמשנה עדיין עובדת.
האם הסכסוך משנת 1973 או מלחמת יום כיפור מסומן באופן סמלי קורה, סוג של אזהרה היסטורית?
בנוסף לזמן מרכזי זה:
ראיתי דו"ח פעם בערוץ (זה מדויק!
) במקום בו קיסינג'ר התקרב למדינות ערב כך שיעלו את מחיר הנפט, כאשר אמריקה עברה את שיא הנפט הפנימי שלה סביב הזמן הזה, בטח התרחשה מודעות לגבולות בשנים אלה: מתוך הספר גבולותיה של צמיחה + שמן שיא אמריקאי.אני חושב שרצונה של ממשלת ארה"ב באותה העת היה לנחות ברכות נגד צמיחה של ארה"ב ללא מעצורים על ידי הרגעתו בגלל האילוץ במחיר האנרגיה.
כוונה זו נסחפה בבירור על ידי רייגן וחברו הגדול תאצ'ר.
0 x
זה לא משנה.
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
ננסה את 3 הפוסטים לכל היותר
חזרה ל "כלכלה וכספים, קיים, צמיחה, תמ"ג, מערכות מס אקולוגיות"
מי מחובר?
משתמשים הגולשים זה forum : אין משתמשים רשומים ואורחים 225