אנזימים, קרוזיטים ולבלב או שיש לי כאבים בלבלב

חקלאות ואדמה. בקרת זיהום, משיקום קרקע, חומוס וטכניקות חקלאיות חדשות.
תניק
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 19224
כתובת: 29/10/10, 13:27
מיקום: בורדו
x 3491




נָקוּב תניק » 15/04/13, 15:22

מה ג'ניק יודע על כך, על חוויותיי, שנמשכות למעלה מ -30 שנה קודם?

הזכרת את VG, שום דבר אחר: האם יש לך ניסיון של 30 שנה בתחום זה?
תניק כתב:
אני מעניק לך שהפחתה בכל מוצר שאינו מתאים פיזיולוגית תביא בדרך כלל להיות טוב יותר.

לא הסמים!

מצטער! סמים או לא, זה רק עניין של האמצעים המשמשים שאולי אינם מתאימים לרפואה אורתומולקולרית או אחרת לצורך העניין.
זה יכול אפילו להוביל למות הנבדק! לזה מובילה הנימוק של ג'אניק, לפעמים "מוחלט" כשמתאים לו, לפעמים מבטא גמישות מסוימת, כאשר הוא לא רוצה לתת דימוי פונדמנטליסטי מדי של המאבק האידיאולוגי שלו! ואילו עם קו התנהגות אתי אחד ורק אחד, די יהיה לדבוק בו מבלי להתמודד כל הזמן עם סתירות תמידיות. זה הרעיון האתי.

שוב אתה מבלבל בין פרוגרסיביות לבין מטרה שתושג אשר עשויים להיראות מוחלטים למי שלא רוצה להגיע כל כך רחוק, אך נורמלי עבור אלה שעוברים בדרך זו.
אחרת כולם חושבים שהם עוקבים אחר קו התנהגות אתי, אבל איזה מהם? כמו האפספסים שהפכו ל- ASNM, Servier או אחרים?
עבור העכברים אתה מערבב דמיון וזהות. מוצרים מסוימים המועילים לקטגוריה אחת של בעלי חיים יתגלו כרעילים לאחרים ובכל זאת עם אותם כלים אנטומיים. אנושי הוא לא עכבר, לא כלב, וגם לא כל שפן ניסיונות אחר, ואינך צריך להיות בעל תואר רפואי בכדי להבין זאת.
http://books.google.fr/books?id=0xJ68an ... ic&f=false
כל מה שהוא רעל עבור ישויות מסוימות אינו רעיל לנצח לאחרים. לפיכך ארסן מסוכן לבני אדם, רק מטהר זאבים, כלבים וכו '... בכוח, ואלוהים, רק חומר ניקוי דרסטי לבני אדם, הורג כלבים ושועלים במינון די קטן. אגוז הקיא, שהינו קטלני מבחינתם, פחות עבור האדם. פלפל הורג חזירים, שקדים מרים אשר גורמים לנו נזק קטן הורגים חתולים, מרטנים, תרנגולות וכו '.

http://www.one-voice.fr/sante-sans-tort ... ecessaire/
http://cav.asso.fr/
0 x
אישי de l'Utilisateur
Obamot
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 28725
כתובת: 22/08/09, 22:38
מיקום: Regio genevesis
x 5538




נָקוּב Obamot » 15/04/13, 15:48

שום דבר לא הובן בכל הבלה הזה. המסע שלי הא! שירות ואנזימים הא איזה קשר!

אבל הזאפטה שלך עובדת בכל מקרה טוב! ;)

מחבר הקישור הג'אני, המגן על אידיאולוגיה / אמונה כתב:אז ארסן מסוכן לבני אדם

אמר ככה זה עדיין 100% שקר דווקא במקרה אחד: נחשו איזה ...!

הערה: מוטב שלא תעבור יותר מדי לביוכימיה עם מישהו שעושה זאת.
יש סט נקודות ברשימה שאי אפשר לערער עליהן.
אין שום קשר לכל ביתך: "מודל העכבר" חולק 99% מהגנום האנושי:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Modele_murin (בעד או נגד הניסוי בבעלי חיים זה HS)
0 x
תניק
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 19224
כתובת: 29/10/10, 13:27
מיקום: בורדו
x 3491




נָקוּב תניק » 15/04/13, 18:39

המסע שלי הא!

לא דיברתי כמובן, אלא על ניסיון לפי הניסוח שלך : כמה שנים של VG אתה צריך לדבר על זה בסמכות?
משרת ואנזימים הא איזה קשר!
Servier: ביחס לאתיקה שציינת.
אנזימים: לא דיווחתי!
0 x
bidouille23
גרנד Econologue
גרנד Econologue
הודעות: 1155
כתובת: 21/06/09, 01:02
מיקום: בריטניה BZH powaaa
x 2




נָקוּב bidouille23 » 15/04/13, 19:28

ערב טוב,

אתה נמצא באובמות היה אומר :) ....


רק פתק קטן

ציטוט:

לא הסמים! זה יכול אפילו להוביל למותו של הנבדק


פרט לאלכוהול, שום תרופה שנשלפת פתאום אינה גורמת למוות ... אפילו להרואין או לאופיום :) מצד שני דום לב סביר מאוד אם נסיגה פתאומית מדי אצל אלכוהוליסט ... במקרים אחרים אתה מכה בראשך בקירות במיוחד;) ואתה מכופף מכאבים ... עבור כלום אחר עדיין דבר זה כמו לעשן סיגריות, זה פסיכולוגי, המערכת הסימפטטית מבקשת את המינון שלו וחוסר הדופמין והסרוטונין גורם לך להסתער ועצלן .... :) ...

סוף ההערה ... :)

אחרת נגד מה אתה נלחם? או בשביל מה ???

יש משהו שבורח ממני שם ...

אתה מבקש את ההתנצלות על הטעם ברוב הטקסטים שלך, אבל הטעם אינו אלא מבט של הנפש, שיקול דעת אישי שאתה אוהב שאני לא בהכרח אוהב.
אתה מדבר איתי על הגבלה, מה זה בעצם הגבלה ביחס;), ביחס לצורה או לדימוי הנפשי שתשים את עצמך במקום, אז זו שוב תפיסה אישית של דָבָר.
אני אקח את הדוגמה שלי, בשר אדום לא גורם לי לרצות בכלל יותר, אני פשוט משנה את התפיסה שלי לגבי האוכל הזה כדי שתוכלו להציג בפני כל נתח מהבשר הכי יפה. פשוט לא רוצה. גם בצד הטעם עשיתי הרבה ניסויים, וכרגע אני חושב שאני יכול לאכול כמעט כל מה שיש לי טעם אבל אני פשוט לא מקבל את זה בחזית למה שאני מצפה מהאוכל .

בכל מה שג'אניק אמר אני לא רואה שום צורה של דוקטרינה, הוא משאיר את הבחירה, לא אומר (כפי שאני יכול לעשות) "אנחנו חייבים, או שאנחנו צריכים", רצון חופשי מותיר לכולם.

רצון חופשי שמשמעותו גם שכדי לדבוק (או / ולהבין) משהו עליכם לעשות את הצעד (שיישאר אישי). אם מקפידים על צורת אוכל כאילו זו דיאטה ולא ממצב של אוכל אכן, כל מה שרלוונטי לטעם ולרצון יהיה בחזית וה"הגבלות "יהיו אמיתיות מאוד.

obamot

כל שכן טוב יותר אם יש אנשים שמתחילים ומתמידים, אך הם יצטרכו לעשות זאת לבד


אנחנו תמיד חייבים הכל רק לעצמנו, לחיים עצמם ולמה שאנחנו עושים איתם, אנחנו חייבים את זה רק לעצמנו. במקרה ההפוך, זה בגלל שאנחנו פשוט פרי של ניכור מערכת הנפש (אשר, יתר על כן, מצליחה לעשות זאת היטב, להרחיק אותנו ולאבד את עצמנו בתוך הדברים הקטנים שהולכים מקצה לקצה גורמים לנו לאבד את כל הרעיון של מה שאנחנו צריכים לחפש כאן למטה) ... .

בקיצור אני לא מבין מאיפה אתה רוצה להגיע ??? אתה רוצה לתת לכולם את הפיתרון ש"חייבים "לעקוב אחריו, אז תן לכולם את האמצעים לדיאטה מאוזנת, זה איכשהו הכל לזכותך, אבל תצטרך לחזור בזמן ול אתה משנה הרבה דברים, מההתחלה שהיא לגרום לאנשים להבין שאסור לבלבל בין החומר והצורה, הטעם והתועלת באכילה, הצורך והרצון וכו 'וכו', המשימה תהיה קשה, במיוחד אם חלק אחד מההנחה שאיננו יכול לגרום למישהו לקבל את מה שהוא לא רוצה, מישהו זה חייב לעשות את דרכו, ולהבין את עצמו את דברים.

בכל מקרה, הדבר שבטוח הוא שבסופו של דבר הכל ימותו ללא קשר לתזונה, השאלה לעומת זאת היא איך נבלה את שארית חיינו, כיצד נשנה את גופנו, איך נסבול או לא ... עניין הדיאטה שרוצה להיות בריא יותר הוא כדי למנוע מקסימום את המילים של החברה התעשייתית שלנו, לא לחיות 150 שנה ... ולבסוף השאלה נמצא גם ברמה של ילדינו והנכדים העתידיים (אולי), מה אנחנו נעזוב אותם אם הם ימשיכו בדרך בה אנו עוסקים ...

ובכן אני סוטה אני עוצר שם איפשהו שלצערנו עובר לי על העצבים לקרוא את המשחק הזה שלעולם לא ייגמר ...
באופן אישי אני הולך לגינה שלי לטפל באדמה שלי ובשתילים שלי ...
0 x
אישי de l'Utilisateur
Obamot
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 28725
כתובת: 22/08/09, 22:38
מיקום: Regio genevesis
x 5538




נָקוּב Obamot » 16/04/13, 14:34

תניק כתב:
obamot כתב:4) זה די מסנוור (ומדהים) שאתה מסוגל לבצע אקסטרפולציות כאלה בנאומים שלך, כשאתה לא עושה את אותה הצרה כשמדובר באוכל! כמו "הדחפים הפסיכולוגיים-אפקטיביים" שינחו את בחירתם של אנשים בתחום זה!
כפי שצוין גרזן, אני פתוח ל

לא מבין? ( : גביני: ) האם בידויל כאן "מבקש מידע" או שהוקם מדי פעם באופורטוניסט על ידי יאניץ 'כ"אותו מומחה"לבורר את הדיון? ^^

ובכן, די ציפיתי לזה ... אולי בגלל זה לא עניתי!

יאניק אולי גם שם לב שבפוסט שלעיל, הוא נסער ממני, בדיוק אותן תצפיות שאני עושה כמעט כל הזמן ביחס אליהן שלה נאום משלו! : גביני: : Mrgreen: מצחיק!

וזו אפילו נקודת קריקטורה כזו, ש"שובב "כמו שבידוי יכול להיות לפעמים, אני תוהה אם זה לא מרצון מצדו, לעשות קצת "ליפול את ג'ניק למלכודת (?)" (אם כן, אז אגב נפל בראשך)!

לגבי פרד, אני חייב להיות אחד הבודדים שמעולם לא זלזלו בו כאן (*) ממש כמו ג'ניק אגב.

אחרת, זה יהיה מהנה באותה מידה (והוא היה פחות עדין ממה שהוא מסוגל בשלב זה? מכיוון שזו כמעט לא אפשרות ^^ אני שולל את ההשערה הזו אפריורי), אני לא יודע יתרה מכך לא כיצד היה מגיע למסקנה כזו (אם לא בכך שלא העמיק ולא עקב אחר כל הוויכוחים בנושאים אלה, ולדעת היטב את עמדותיהם של האחרים לפני ... של. ... גם ... קדימה! היי היי היי. אני מניח שאם לא היה הוא יעשה זאת, כי זה ניתן לאימות בקלות!).

עם ג'ניק, אנחנו משחקים את דופונט-דופונט כמו גנבים ביריד כבר כמה שנים (בנושא אוכל, אבל לא רק), עם כמעט אבן נגף אחת או שתיים - שגם אם הן מינימליות יכולות להיות השפעות מקסימליות במקרים מסוימים - ומכאן הבדלים בגלל אי ​​הבנות (או חוסר האפשרות להסתדר מאז - באמצעות דיפלומטיה - הייתי אומר ש "לא יהיו לנו אותן תנאים מוקדמים" אבל רק באופן שטחי) ותמיד באותן שתיים או שלוש נקודות! מה שמוכיח שאנחנו לא בהכרח מנסים להסכים : גביני: מכיוון ששילבנו כל אחד מהם את גבולות האחר (hihihihi!).

: Mrgreen: : גביני: ולבסוף זה באז שעובד הרבה, כי בתקופה הזו אנשים תוהים לגבי זה "מה הם אוכלים", אפילו "איך הם אוכלים את זה" ובמיוחד "למה הם אוכלים את זה"(נקודה מהותית ואתית אם זה עבור ג'אניק והמאבק שלו בעד הגורם החייתי, גם אם לא מאבק של עצמו ...)

וזה ממש לא משנה לי שאין לנו את אותה הדעה, פתאום! לכל אחד יש את הדעה שלו ... יכול להיות שאף אחד או אחר טועה בנקודות מסוימות! LOL איזו דרמה! אך מצד שני, בקושי ניתן לעמוד בפני תיקון מישהו בטעות : גביני: כשאתה חושב על השכן שלך! לא משנה מה היה נראה לי שבשאלת "הטעמים האישיים" זו לא הייתה באמת נקודה שג'אניק רצה להגן על הזמנים הללו! (למרות שזה בכל זאת כלי של דיוק אדיר, כל עוד אנו סומכים על אינדיקטור זה, ושאנחנו בגישת "מי הולך טוב" ...)

כן אכן, אני מציין הרבה סתירות בכל הנאומים האלה! ואני מבין שאלו שאין להם כלים של הערכה (אולי גם חסרים לי כאלה), לא תמיד יודעים מה לחשוב!

ובכן, טוב ... עבר הרבה זמן מאז שאנשים מסוימים הושמטו בנקודות מסוימות (כולל זו) מאחר ואנחנו תמיד מגיעים לשאלות אלה של דרישות קדם כדי להבין את החומר (וזה בדיוק עיקרו של זה כל זה iatus) וכי באותו זמן לא היינו רוצים כל עוד אין "הפרדה בגישה לידע" !! בנקודה זו שהיא המוטיב של אנדרה (ואשר התפשט ללא סיבה), אני מאמין שזה לא תלוי כל כך בחוסר הנגישות שלו, ולא ברעיון קבוע ובמרחק שנפלט לשאלה של "רצון פרטי»(וכאן שמתי לחלוטין את מושג האגו, כדי להבהיר אותו!).

תניק כתב:[...] אני פתוח לכל שאר מצבי המזון שבהם כל אחד יכול לעשות את הבחירה שלו לפי פרמטרים שונים כמו תרבות, הרגלים, טעמים וטעמים, רצונות ודחפים פסיכולוגיים רגשיים אחרים וכו '...

לגמרי מחוץ למסגרת וברור לגמרי שקר. מכיוון שההתמצאות הכללית של דבריו של יאניץ 'אינה הולכת לכיוון של קביעה זו!
יתר על כן, יאניק מערבב תפיסות הניתנות לצפייה בקלות על ידי הורדתן כלא חיוניות, בעוד העובדות עצמן מראות את ההפך, ולכן את הרלוונטיות שלהן! אז אין לי יותר מדי זמן (מחדש) להגיב על זה כדי (מחדש) לתת את אותן התשובות שוב ושוב! זו גם נקודה שחזרתי אליה, ולכן אקח אותה בחשבון. סליחה, נקודה זו כבר טופלה פעמים רבות ...

אם עכשיו ג'אניק שינה את דעתו ל פתאום מגלה שכל כה רחב, כל כך הרבה יותר טוב! אבל אז צריך לזכור כל הזמן את הקו החדש הזה! : Lol: ולא להעמיד פנים שזה תמיד היה כך!

תניק כתב:מצד שני, בשדה מדויק אני חולק על נקודות המבט הלא-ניסיוניות המבוססות על אמירת פריורי או כן! לכן אני מזמין את מי שמעוניין בנושא לברר למקורות ולא על מחקרי פסאודו שנעשו על ידי דמויות בורות בנושא או מתנגדות לו.

חחח, זה טוב מאוד. יאניק יקבל השראה טובה ליישם את מילותיו את עצמו ולתורה האידיאולוגית-דוגמטית VG שאליה הוא עדיין מתייחס לעתים קרובות!

כי אם אכן יש כאן מי שלא מכחיש את חופש הבחירה במקביל להתקדמות בשלבי "הרפורמה" שלה באופן מוסכם באופן חופשי ובקצב שלה: זה בכל מקרה. .. לא ... ג'ניק! ( : גביני: )

* ואם עוד לא סיפרתי לו את ארבע האמיתות שלו, זה בגלל שזה מטריד אותי עד תום! אין לי את זה ... והוא יודע בדיוק במה מדובר, אז אני אפילו לא צריך ללמד אותו שיעור, מכיוון שהוא לגמרי שולט במילותיו ^^ וזה הוא יודע היטב כשיש התעללות!
0 x
תניק
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 19224
כתובת: 29/10/10, 13:27
מיקום: בורדו
x 3491




נָקוּב תניק » 16/04/13, 18:03

תניק כתב:
כפי שציין האק, אני פתוח בפני
לא מבין? () האם כאן בידווי הוא "מחפש מידע" או שהוגדר מדי פעם על ידי ג'ניק כ"מומחה "לבורר את הדיון? ^^
זה מראה שאין לנו את אותה הקריאה, אך עליו לענות עליה. למעלה הוא לא ביטא תיאוריה, אלא הניסיון שלו כפי שיש לך.
עם ג'ניק, אנחנו משחקים בדופונט-דופונט כמו גנבים ביריד כבר כמה שנים (בנושא אוכל, אבל לא רק), עם בקושי אחד או שניים מכשול - שגם אם הוא מינימלי יכולות להיות השפעות מקסימליות במקרים מסוימים - ומכאן הבדלים בגלל אי ​​הבנות (או חוסר אפשרות להסתדר מכיוון - על ידי דיפלומטיה - הייתי אומר ש"לא יהיו לנו אותן תנאים מוקדמים "אלא רק באופן שטחי) וזה תמיד קורה אותן שתיים או שלוש נקודות! מה שמוכיח שאנחנו לא בהכרח מנסים להסכים מכיוון ששילבנו כל אחד מהם את גבולות האחר (hihihihi!).
למרבה המזל יש הבדלים, זה נמנע מנקודות מבט ייחודיות!
ולבסוף זה באז שעובד די טוב, כי במהלך תקופה זו שם, אנשים תוהים לגבי "מה הם אוכלים", אפילו "איך הם אוכלים את זה" ובעיקר "למה הם אוכלים את זה" (נקודה חיוני ואתי אם זה עבור ג'אניק והמאבק שלו בעד הגורם החייתי, גם אם לא מאבק של עצמו ...)
שגיאת פרשנות, אני לא מטרת הגורם החייתי, אלא הסיבה האנושית שעוברת גם על ידי גורם החיה. למצב האוכל כבר עניתי עליו, למי שמעוניין בכך.
תניק כתב:
מצד שני, בשדה מדויק אני חולק על נקודות המבט הלא ניסיוניות המבוססות על אמירה פריורית או כן! לכן אני מזמין את מי שמתעניין בנושא, ללמוד ממקורות ולא ממחקרי פסאודו שנעשו על ידי דמויות בורות בנושא או מתנגדות לו.
חחח, זה טוב מאוד. יאניק יקבל השראה טובה להחיל את מילותיו על עצמו ועל הדוקטרינה האידיאולוגית-דוגמטית VG אליה הוא מתייחס לעתים קרובות!
אלא ציין את המקורות שלך המבוססים על ניסיון אמיתי, ואז נראה אם ​​הוא דוגמטי או לא.
0 x
אישי de l'Utilisateur
Obamot
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 28725
כתובת: 22/08/09, 22:38
מיקום: Regio genevesis
x 5538




נָקוּב Obamot » 16/04/13, 18:29

תניק כתב:
Obamot כתב:
תניק כתב:כפי שציין האק, אני פתוח בפני
לא מבין? ( : גביני: ) האם בידויל כאן "מבקש מידע" או שמדי פעם הוקם על ידי יאניץ באופורטוניזם כ"מומחה "לתווך הוויכוח? ^^
מה שמראה שאין לנו את אותה קריאה,

אהה! הייתי צריך לשים "שהוא הוקם מדי פעם על ידי יאניץ 'בצורה אופורטוניסטית". איך זה היה טוב וברור יותר? : Lol:

תניק כתב:אבל זה ב [גרזן] לענות להם. למעלה הוא לא ביטא תיאוריה, אלא את הניסיון שלו כפי שיש לך

אוקי, ג'ניק רוצה שוב קראו לפרד "לבורר", כן! השארתי את כל ההנחות פתוחות: נוח לי מאוד עם זה : Lol:

וזה לא מוריד שום דבר מלמטה. מכיוון שיש לציין שג'אניק הוא המקבל הלגיטימי של הערות אלה, מכיוון שיש להודות שהוא "המחסן האידיאולוגי" שלהם. : Lol:

תניק כתב:
Obamot כתב:עם ג'ניק, אנחנו מנגנים את זה Dupont-Dupont כבר כמה שנים [...] מה שמוכיח שאנחנו לא בהכרח מנסים להסכים מכיוון ששילבנו כל אחד מהם את הגבולות של אחר (hihihihi!).
למרבה המזל יש הבדלים, זה נמנע מנקודות מבט ייחודיות!

כן, בגלל זה אנו ממשיכים להעריך זה את זה! 8)

תניק כתב:אלא ציין את המקורות שלך המבוססים על ניסיון אמיתי, ואז נראה אם ​​הוא דוגמטי או לא.

אה, אבל דווקא יאניץ 'שמעולם לא מציין את מקורותיו, בתואנה שהמחקרים שעליהם הוא יכול לבסס את עצמם כדי לאמת את טענותיו לא היו קיימים (וזה בתואנות שונות, גם קצת אידיאולוגיות)!

כי מצד שלי, אני לוקח הכל! אין שום סיבה לא לקחת שום מחקר, כל עוד אתה מבצע את הפרשנות הנכונה! אז אם אתה רוצה מחקר, אתה צריך להגיד לי בדיוק איזה! לגבי התחביב שלי: הגישה החדשה לפלצבו / נוקבו, כבר גיליתי את מקורותיי (RTS.CH UNIGE.CH וכו ')
0 x
bidouille23
גרנד Econologue
גרנד Econologue
הודעות: 1155
כתובת: 21/06/09, 01:02
מיקום: בריטניה BZH powaaa
x 2




נָקוּב bidouille23 » 16/04/13, 21:56

ערב טוב,

הגיע זמן מסיבות בכפר :) ...

עדיף לא להדביק תווית על ראשי אנשים, זה מונע אי הבנות;) ...

לא הוקמתי על ידי אף אחד או מישהו פרט לעצמי :) (זה אולי נראה אנוכי אבל אין את זה;), אתה צריך להתחיל לשנות את עולמך כדי שהאחר בעצמך יבין שהוא יכול גם לעשות את זה, ולפחות תוהה אם הוא לא יכול להיות לא חכם לעשות את זה ... לפעמים זה הולך בכיוון הנכון לפעמים לא, הטריק הוא להבין בסוף את השגיאה משתמשים בזה ...).

אז אני בכלל לא רוצה לבורר שום דבר, אני מודה שלא עברתי את 10 שנות השיחות ביניכם, אני גם מודה שאין לי רק את זה לעשות;) ...

לכן לא בשבילי שאלה של להיות בעד או נגד או עם מישהו יותר מאשר עם אחר, אלא לדבר בצורה מובנת, אם כל הקוראים (אם יש כאלה) חייבים קרא 10 שנים של הודעות כדי להבין את כל הדקויות שאתה משתמש באובמות ידוע (אל תראה שום דבר רע או תוכחה להפך, הכל לכבודך לזכור), טוב אני חושב שאף אחד לא 'לא יבין כלום ...
זה כמו כשמגישים מצגת, בכל רמה שהיא, אתה צריך להכניס אותה למסגרת, בהקשר ולהסביר ...
ההסברים הללו אשר מבחינתכם יהיו קשים בלבד, יהיו למי שלא קרא את "הברזנט" לפני "הנבל" (;)), לא יבין את הטעם ....

מהמקום שבו השאלה שלי נאיבית או טיפשית לחלוטין, פשוטה וכו 'מה שלא יהיה. :) ), למה אתה באמת מרביץ לעצמך ??? (אני לא עוצר או לוכד או רומז או משהו, זו שאלה פשוטה שנועדה לך להבהיר או לפשט את ההבנה שלי אם אתה מעדיף, אם אתה רואה מלכודת, זה לא העשייה שלי .)

מהסיבה, לטובת כולם (אם יש לכם כאלה שכולם רוצים את הטוב שאתם רוצים להביא להם;), ככל שלי ושל ג'ניק או של מישהו לצורך העניין, "הכל" הוא אוטופיה, בגלל זה עדיין יש חילוקי דעות :) (לומר שזה כל כך הרבה יותר טוב שיש נקודות מחלוקת זה נושא אחר) ...

בקצרה עד כה בכל מה שיכולתי לקרוא על הערותיו של ג'אניק, אני בעיקר מסכים כי איפשהו חושב את אותו הדבר (ואני חייב לומר שאני חושב שהתפתחתי לפשט של "הבעיות" הנוטה לחזון שיש כבר לג'אניק, מבלי לרצות להידמות לו, זה קורה רק שהמסקנות שלי מצטרפות אליו ככל שאנחנו הולכים בנקודות מסוימות), ואת המסקנות שלי אני גם מגבש אותן דרך חוויה אישית. ותצפיות בשטח, שמהן אני מנסה להסיק נימוקים, שיישארו שלי אבל בשום מקרה לא קבועים ad vitam etam, אלה מסקנות זמניות אשר "מאפשרות לי" לחיות במקרה הטוב ברגע הנוכחי בהקשר הנוכחי .


כדי לחזור לאוכל כי הנושא נמצא שם, אני לא רואה איך לומר שאם נמשיך לצרוך כל כך הרבה בשר פני האדמה כבר לא יספיקו לייצר את מה שאנו צורכים, מאשר הירק שאנו זקוקים לו. ייצרך על ידי בעלי חיים, שנצטרך לפנות ל"מדע "כדי לייצר יותר (gmos ו angrais הנה אנחנו), מאשר נצרך בצורה מסוימת, הצמח מספיק כדי להביא לנו את מה שאנחנו צריכים, וזה לכן יש להחליף אוכל ברמתו הנכונה: רמה שאם אני לא טועה כרגע היא ברמת הצריכה (אנחנו כל הזמן מדברים על צריכה של בשר, ירקות, דגנים וכו '), אבל האם לא מעדיף לדבר על שימוש? כן עלינו להשתמש במזון כדי לשמור על גופנו ובכך לטפל בביתנו, ולכן באופן הגיוני לטפל בכל מי שאנו גרים בו ... האם זו טעות?

אני לא נועד לעצירת ציידים או טורפים, יתר על כן אני עדיין אוכל דגים ורכיכות, אבל אני עושה זאת כי כרגע אני עדיין מסוגל להרוג דגים ולהיות מודע לכך שכאשר אני אוכלת צדפה שהיא חיה ... אם זה נעשה במצפון זה בסדר איתי;) ...

זה אומר לאט לאט רוחו של הצייד התת-ימי שלי הולכת ופוחתת, וברואה שאני יכול להסתדר בלי לאכול יצור חי כזה, יבוא זמן שבו כבר לא אוכל לאכול אותם כי הם כבר לא מסוגלים להרוג. אתה עוקב אחרי ? כל טורף בעיניי אמור להיות מסוגל להרוג לפחות פעם אחת את החיה שהיא הולכת לאכול, להרוג את החזיר, את הפרה, את הארנב את התרנגולת, לרוקן אותה מהקרביים שלה, לקצב אותה ולבסוף לקצוץ אותה לחתיכות?

השאלה היא פשוטה אך עם זאת לעיתים רחוקות, אנו מעדיפים ללכת לפה, לקחת חתיכות שכבר אין להן צורה שתזכיר לנו את החיים שנתנו להם.

לכן אני גם לא מטרת בעלי החיים, בהתאם למצב שיש לאכול את החיה על מנת לתת את האנרגיה שלה לחיה הפנימית שלנו שמבקשת לשרוד.

זה לא קיצוני, זו תשאול של מה שלמדנו או לא למדנו, זו שאלה שחוזרת לאב הקדמון הראשון של הצייד-לקט-הדייג, תשאול של ההיסטוריה שמילאה את חלקה בהבנתנו מהו אוכל ולמה הוא מיועד.
לסיום כשאתה מתבסס על תיאוריות "מדעיות", אני מרשה לעצמי לנסות לראות על סמך התיאוריה שלו שמקורה בעצם מהבסיסים הישנים מאוד שהוזכרו לעיל ...
וזה לא בגלל שנעשתה אותה שגיאה במשך 10 אלף שנה שהיא לא, העניין הוא, עם זאת, כי הכחשת בסיס מסוים לא פורצת בעיה אלא אינסוף חדשים לפיכך, קל יותר לשמור על בסיסים מסוימים עבור אנשים מסוימים, תחת עונש של עבר עבור "אוטופי" "מטורף" "ריאקציוני" וכל שאר המוקדמות שתרצו לשים שם.

מסקנה, אני עדיין לא רואה דוקטרינה, אלא אידיאולוגיה כמובן, של כבוד לחיים, האישיים ולכל היצורים באשר הם (זה משפיע גם על האמונות ה"דתיות "כמעט או המוחלטות שאנחנו נקי).

אז אני אהיה קיצוני במיוחד למסקנה זו: בואו נרחיק לכת עוד יותר אחרי טבעונות, מדוע לא ננסה לעסוק ברסיה :הֶלֶם: במקרה זה הבעיות ייפתרו במהירות, אך לשם כך עלינו "להאמין" ולהאמין שעלינו להבין ולכן לדבוק ב 100% מבלי להיכשל, ולחזור לכל ללמוד את ה"תרבות "שלנו את דרך ההתפתחות החברתית שלנו. , ההיסטוריה שלנו והתיעוש שלנו וכו 'וכו' וכו '.

איזון כל עוד אנו מאמינים שמצפון עושה טוב הוא שזה המקרה, אם מסיבה כלשהי x או Y אנחנו לא רוצים להקשיב לאחרונים, ייתכן שיש בעיה. ככה אני רואה את זה ... אני מנסה "בפשטות" להיות מודע לעצמי ולעולם בו אני חי על ידי ניסיון לא לתת עצות נוספות אלא על ידי דיבור רק כך שכל אחד יסיק מסקנה משלו שתתאים לו. ויאפשר לו לחיות במצבו הנוכחי (זה בכלל לא זוכה :) ) ...

אני לא יודע אם הייתי מאוד ברור, אני לא חושב שהנושא נוגע כל כך הרבה שלוקח לי שנה והאמצעי הלשוני (והמושגים ברורים) להביע את מחשבותיי (אשר ישתנו לכן. אצטרך עוד אחת בכל שנה שעוברת;)) ... אני מסכם: הכל אחד בשבילנו להתממש ולמצוא את הדרך שתוביל אותנו למודעות מלאה למה שאנחנו עושים בכל רגע ורגע חשב שבמעשה (זה קצת חיפוש של נירוונה) ...

אבל כל זה בעצם blablablablabla אני לגמרי מודע לזה אבל בכל זאת אני עושה את זה ... arff יבין ...;)
0 x
אישי de l'Utilisateur
Obamot
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 28725
כתובת: 22/08/09, 22:38
מיקום: Regio genevesis
x 5538




נָקוּב Obamot » 17/04/13, 00:54

אתה צודק בהרבה נקודות ... כמו הצורך "לפשט את המסר"

bidouille23 כתב:למה אתה חבילה באמת?

האמת אני לא בועט בעצמי כל בוקר : גביני: (ולכן אל תסבול, ולא תבקש לסבול או לגרום לאחרים לסבול ^^). לא סוגיה זו של מניצ'ה ברפרטואר שלי. ;)

ואז מגיעות השאלות: האם אנחנו מועילים לאחרים, ומעל הכל "האם אנו חיים במודע», אלא ששם, בקושי אפשר לומר על האחרים!
0 x
תניק
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 19224
כתובת: 29/10/10, 13:27
מיקום: בורדו
x 3491




נָקוּב תניק » 17/04/13, 08:08

שלום שלום
הסברת את עצמך טוב מאוד!
0 x

חזרה ל "חקלאות: בעיות וזיהום, טכניקות חדשות ופתרונות"

מי מחובר?

משתמשים הגולשים זה forum : אין משתמשים רשומים ואורחים 298