סן-לא-סן כתב:
נכון מאוד!
צ'רלי הבדו ייצג את "חופש הביטוי של הכוח", כלומר מותר בגבולות מה שהפוליטיקלי קורקט יכול לתמוך בו, הכל עטוף בנטייה ליברלית-ליברטרינית מאוד שעברה בירושה מ- "68".
הנטייה שלהם ללעוג לזרמים דתיים, אסלאם פורטורי, לא הייתה טריוויאלית, וגם ההתקפה שהם סבלו לא הייתה ...
הפרובוקציות החוזרות ונשנות, לגיטימיות כשלעצמן, אך מועטות מעט בהקשר הנוכחי, כיוונו "אולי" (אני נחמד!) להפעיל באופן לא מודע תוקפנות.
כך שאין שום קשירת קשר מאחורי הפרשה הזו, אלא תופעה מוזרה של פסיכולוגיה חברתית.
"אנחנו יכולים לצחוק על הכל, אבל לא עם כולם" Desproges
אני חושב שאתה הולך קצת במהירות באיחור: אל תשכח את הניסיונות הבלתי פוסקים שנעשתה על ידי "המערכת", שרק האחרונים נוגעים להם בשאלה הדתית; כמעט הכל הוצא שם: צנזורה (דה גול), תשאול בצבא וכו 'וכו' וכו '...
נכון שיש שני צ'רלי'ים: זה של פרופסור צ'ורון ושות 'ושל הרזוקציה; חלק מהקריקטוריסטים / כותבי הטורים היו זהים, אבל אני חושב ש"קו העריכה "השתנה מעט.
גם ויכוחים חברתיים !!!!!
סוף סוף נכון שלראות אנשים שעומדים בתור בשעה 5 בבוקר (לא ראיתי, אבל שמעתי בצרפת מידע) יש צד "יציאה מהארי פוטר" או "Iphone5" שאולי היה מרד את האש. מעצבי צ'רלי עצמם!
עלינו לראות שעכשיו יש לנו כנראה צ'ארלי שלישי, כך שצ'ארלי 3 היה צוחק עליו וכנגדו יכול הפופורון צ'ורון להוציא את הזין שלו כדי להשתין עליו, כוס שמפניה בידו, או אפילו בשביל לזרוק על זה ????
(אני יכול גם לעשות הומור)
