פרנסואה Roddier, תרמודינמיקה והחברה

לכן עדיף להמשיך ולתת לכל מדינה לעשות מה שהיא יכולה ופשוט לראות מי מצליח ומי טועה

מרקסיזם הוא מעל לכל אידיאולוגיה, אז היזהר!

הכל תלוי למה הכוונה במדע?

טעויות בפרשנות כלשהן ... אגב, אילו דוגמאות?

זה ההבדל בין החזון הפוליטי (5-10 שנים!) לחזון המדעי (כמה אלפי מיליון שנה!)

אחמד כתב:Chatelot: מדע עובד מדמויות, אולם נתונים רק מסבירים מה רלוונטי לתחומם ...

לכן עדיף להמשיך ולתת לכל מדינה לעשות מה שהיא יכולה ופשוט לראות מי מצליח ומי טועה

אלא שלמה שעובד עבור אחד יש השלכות על אחרים ...

אחמד כתב:אני מדבר על ההגדרה stricto sensu, ולא על מדע כמקבילה כללית ל"ידע ".

ציטטתי את הפרשנות שלו ליצירת ברית המועצות כרעיון אחר, ואילו זוהי מודרניזציה מדויקת; ישנם אחרים, במיוחד בתחום הכלכלי ...

האשליה הגדולה.

אנו יודעים שמבנה מתפוגג קורס כאשר המידע שהוא שומר אינו מותאם עוד לסביבתו. פירוש הדבר הוא שחברה אנושית קורסת כאשר תפיסתה את העולם, ולכן מדיניות מנהיגיה, התיישנה. לפיכך (ראו פוסט קודם) האליטות שלנו מבקשות לתקן את השפעות הליברליזם על ידי יותר ליברליזם או את ההשפעות של הצמיחה על ידי צמיחה רבה יותר.

נראה כי האדם מסובב את ראשו על ידי יכולתו המדעית והטכנית. מכיוון שהצלחנו ללכת לירח, אז הכל אפשרי לנו. אין גבולות להתקדמות. אם אספקת הנפט שלנו תפחת והאקלים מתחמם, התקדמות נוספת תפתור את הבעיות הללו. גם כאן אנו מתבקשים לפתור את הבעיות עקב התקדמות מהירה מדי, על ידי התקדמות מהירה עוד יותר.

פרגון של דרך חשיבה זו הוא ריי קורצוויל האמריקאי. מומחה בבינה מלאכותית, קורצוויל חושב שמחשבים יוכלו בקרוב להחליף את האינטליגנציה האנושית. האנושות תחצה אז את מה שהיא מכנה "סינגולריות" (1). האם אנו הולכים להיות מנוהלים על ידי מחשבים?

קורצוויל חושב שההתקדמות הטכנית תאפשר להאריך את משך חיי האדם ללא הגבלת זמן (2). בשום שלב לא עולה על דעתו שהתרבות שלנו יכולה לקרוס. הצורך בגנים אנושיים להסתגל לעולם שמשתנה מהר יותר ויותר, אמור במקום זאת להוביל לירידה בתוחלת החיים האנושית. למעשה, תוחלת החיים כבר החלה לרדת בארצות הברית (3).

בין אם ימין או שמאלי, רוב הפוליטיקאים שלנו חושבים כמו קורצוויל. כך ז'אן לוק מלנצ'ון היה מכריז ברדיו: "מחר נתגבר על המוות" (4). מול תפיסה מוטעית כל כך של המציאות, זה כבר לא מפתיע שהמדיניות שהם מציעים אינם מציאותיים.

החודש מפרסם לה מונד דיפלומטיקה מאמר של ז'אק טסטרט (5) על הולדה בסיוע רפואי. על פי טסטארט, טכניקה זו מחזירה את רוח הקהל של האאוגניקה: "היא עלולה להוביל באופן בלתי מורגש לעולם ביו-פוליטי שנוצר על ידי דור המעבדה של אנשים מתוכנתים, שאותו דמיין אלדוס האקסלי גרסה ב"לה מיילור דה מונדס", בשנת 1931 ". האם עלינו לדאוג בעניין?

האנשים שתוכנתו גנטית במעבדה נתונים כמו האחרים לבחירה טבעית. היא זו שקובעת בערכאה האחרונה. אם הם לא מותאמים לסביבתם, הגנים שנבחרו על ידי בני אדם יושמטו על ידי הברירה הטבעית. מכיוון שזה יקטין את השונות הגנטית, כל ניסיון לאאוגניקה יביא לירידה באוכלוסיית העולם, השפעה די משביעה כאשר המשאבים פוחתים.

כל הדוגמאות הללו מראות שלא האדם הוא שמפקד. האבולוציה מצייתת לחוקים שהאדם כפוף להם. אנו יודעים כעת כי הברירה הטבעית פועלת על גנים. היא בוחרת את אלו שממקסמים את פיזור האנרגיה. מסיבה זו היא בחרה בגנים הראשונים המסוגלים לייצר מוח של זוחלים. כדי לפזר אנרגיה עוד יותר טוב, מוח הזוחלים הונפק על ידי מוח לימבי או רגיש. לאחר מכן הוא הקיף את עצמו במוח רציונלי שנקרא ניאוקורטקס. כיום הניאוקורטקס האנושי נעזר במוח אקזומטי חזק עוד יותר, המורכב ממחשבים.

זה לא יביא יותר ייחודיות מאשר כאשר האדם התחיל לפזר את האנרגיה בדרך אקזומטית בעיקר באמצעות מכונות. עוצמתם ככל שהם, המחשבים שלנו ימשיכו לציית למוחנו הרציונאלי. עצמו מציית למוח הרגשי שלנו. האחרון מבקש למקסם את רווחתנו, זה מציית למוח הזוחלים שלנו שהוא עצמו מציית לגנים שלנו. לבסוף, האחרונים מצייתים לחוקי הכימיה, כלומר בסופו של דבר, התרמודינמיקה.

כך האדם אינו אדון לייעודו. יש לו רק אשליה. מהסיבות שתיארתי, חברות אנושיות פועלות לפי חוקי התרמודינמיקה. מנהיגינו כפופים לכך. בראש מדינה על ידי אוכלוסייה שרעיונותיה הפכו לא מציאותיים לחלוטין, הם יכולים רק להוביל את החברה לקראת התמוטטותה.

(1) ריי קורצוויל, הסינגולריות קרובה, ספרי פינגווין (2005).
(2) ריי קורצוויל, טרי גרוסמן, מסע מדהים: לחיות די זמן כדי לחיות לנצח, רודייל (2013).
(3) ראו: notre-planète.info.
(4) מילים ומעשים, צרפת 2, 12 בינואר, 2012. צוטט על ידי וינסנט צ'יינט, Décroissance ou décadence, Le pas de coté, 2014.
(5) הביולוג הצרפתי, ז'אק טסטארט איפשר את הולדתו של "התינוק המבחנה" הראשון בצרפת בשנת 1982.

אחמד כתב:זהו אכן טקסט מעניין המציג את הגמישות הרבה של תיאוריה זו, גם אם, כרגיל, סתירה חלקית זושלילת חופש , שלילה אשר עם זאת מסמיכה את תפיסת הניכור הזה ...

המערב על סף?
בבלוג שלו, "סאקר" (1) מדבר על האימפריה האנגלו-ציונית לייעד את התרבות הציונית וגם האנגלו-סכסון של הרוב המכריע של מנהיגי המערב הנוכחי. הוא מצייר הקבלה מעניינת בין ברית המועצות בזמן קריסתה לבין האימפריה האנגלו-ציונית הזו של ימינו. הוא תוהה אם האחרון לא יתמוטט גם בהשפעת המשבר באוקראינה.

כדי לענות על שאלה זו, הוא מטיל ספק בסיבה הבסיסית לקריסה הסובייטית. לאחר שמספר מספר רב של סיבות תקפות מאוד, הוא בוחר כגורם מהותי את המחלוקת בין העובדות שנצפו לנאום המנהיגים, כלומר צביעותם. מיכאל גורבצ'וב דיבר על חוסר השקיפות או ה"גלאסנוסט "של מנהיגי ברית המועצות. לכל הפחות, יש חוסר שקיפות דומה בשיח של מנהיגי המערב הנוכחי.

ראינו כי קריסת החברות מוסברת על ידי חוקי התרמודינמיקה ואלה של הביולוגיה הנובעים ממנה. כמו שמין בעלי חיים או צמח נכחד כאשר הגנים שלו כבר לא מותאמים לסביבה, כך חברה קורסת כאשר התרבות שלה כבר לא מותאמת. לפי תרבות עלינו להבין את אמונותיה, בעיקר את אמונות מנהיגיה.

בפוסט שלי 57 אני נותן את ההסבר התרמודינמי על קריסת ברית המועצות. זה כלכלי באופיו. הביורוקרטיה הקומוניסטית לא הצליחה להסתגל להתפתחות המהירה יותר ויותר של הטכנולוגיה ולפיזור האנרגיה הגובר וכתוצאה מכך במערב.

חברות אנושיות מסתגלות לשינוי מהיר ומהיר יותר על ידי קידום תחרות ולא שיתוף פעולה. הברירה הטבעית תומכת אז באלמנטים הניתנים להתאמה ביותר, תהליך הנקרא ר סלקציה בביולוגיה. בגלל שהתרבות הליברלית מעדיפה תחרות על פני שיתוף פעולה, האימפריה האנגלו-ציונית עדיין לא קרסה. עם זאת, היא רק דחפה את תאריך התמוטטותה כדי להגדיל את היקפה, ויצר משבר אקולוגי חסר תקדים בקנה מידה עולמי.

תהליך שיתוף הפעולה נחקר בתורת המשחקים בשם דילמת האסיר החוזר (2). זהו תהליך איטי של החלפת מידע היוצר בהדרגה אמון בין יחידים, עם הופעתה של תרבות משותפת, כלומר על אמונות משותפות. לעומת זאת, תחרות יוצרת חוסר אמון על ידי הגבלת חילופי המידע. זה מחמיר את האינדיבידואליזם.

כפי שמציין היטב ה"סקר ", כאשר חברה נמצאת על סף קריסה, האמונות של הפרטים שלה מנותקות מהמציאות. הנאומים כבר לא קשורים לעובדות. הצביעות שולטת. האימפריה האנגלו-ציונית בהחלט מגיעה לסיומה.

(1) http://vineyardsaker.blogspot.fr/2014/0 ... ually.html

(2) רוברט אקסלרוד, התפתחות שיתוף הפעולה, ספרים בסיסיים (1984)