חברה ופילוסופיהאדגר מורין מנתח את החברה העולמית ב- 2012 ברן

ויכוחים וחברות פילוסופים.
אישי de l'Utilisateur
כריסטוף
מנחה
מנחה
הודעות: 52828
כתובת: 10/02/03, 14:06
מיקום: כוכב Serre
x 1282

lu הודעה ללאנָקוּב כריסטוף » 04/04/12, 22:39

ובכן, בדקתי את זה לפני פרסום ...

לא הגבתי לדברים שאמרת על דזרטק ... או שזה מסר לא מודע או סאבלימינלי :הֶלֶם: : גביני:
0 x
Ce forum עזר לך? עזרו לו גם כדי שהוא יוכל להמשיך לעזור לאחרים - פרסם מאמר בנושא אקונולוגיה וחדשות Google

Obamot
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 11143
כתובת: 22/08/09, 22:38
מיקום: Regio genevesis
x 98

lu הודעה ללאנָקוּב Obamot » 05/04/12, 01:01

במקרה זה, היזהר שלא לפנות לזכרך או לפנטזיות שלך, אינך זכאי לכך על פי מורין, אחרת לא היית מוסמך של "אובייקטיביות". [בדיחה "OFF"] : גביני:

אחמד כתב:Obamot, אתה כותב:
3) הסתירה של מורין עם עצמו בכך שהוא תומך ב"עצמאות מחשבה "טבועה בכל הוגה דעות שמתבטא בפומבי במובן זה: לשתוק? לבטא את עצמך ולכן "להיות בחזית"?

אתה צודק באופן מושלם לחלוטין, עם זאת, ההערה שלי לא מאבדת מהרלוונטיות בגלל העובדה הפשוטה שהיא לא מופנית רק אליה מורין אך הוא באופיו הכללי: זה נובע מחלוקת העבודה השומרת על סגל המחשבה על מעטים, עם האחריות עליהם להפיץ את המילה הטובה ... אלא שזה מהווה הכל.

למרות שזה לא שלי (אלא Did67), אני מסכים עם זה בתוספת הפסקה הבאה שלה. אני אומר בערך את אותו הדבר במסקנה שלי, אבל Did67 עשה יותר טוב עם פחות מילים. אני לא חמור כמוהו, אבל אני בהחלט יכול לטעות ...

אחמד כתב:@ כריסטוף: אתה צודק (בחלקו) לגבי Désertec, אבל זו אלרגיה אישית! נקטתי באמצעי סמיילי הזהירות לעקוב אחר הצהרה זו!

אוקיי, עם זאת אני חושב שזה בשבילי : גביני:
0 x
"הדבר החשוב הוא לא הדרך לאושר, הדבר החשוב הוא הדרך" - לאו דזה
אחמד
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 9007
כתובת: 25/02/08, 18:54
מיקום: בורגונדי
x 867

lu הודעה ללאנָקוּב אחמד » 05/04/12, 12:02

טוב! כאן אני מערבב הכל : אופס: , ... מתוך רעיונות, phew!
0 x
"אל תאמינו ומעל לכל מה שאני אומר לכם."
אישי de l'Utilisateur
כריסטוף
מנחה
מנחה
הודעות: 52828
כתובת: 10/02/03, 14:06
מיקום: כוכב Serre
x 1282

lu הודעה ללאנָקוּב כריסטוף » 02/01/13, 23:19

שנת מורין שמח (רעה)!

בשנת 2013 זה יזהר עוד יותר מהבורות המלומדת של המומחים

העולם | 01.01.2013/16/15 01.01.2013:16: עודכן בתאריך 19/XNUMX/XNUMX XNUMX:XNUMX בבוקר
מאת אדגר מורין, סוציולוג ופילוסוף

למרבה הצער, נראה כי המנהיגים שלנו מוצפים לחלוטין: הם אינם מסוגלים כיום להציע אבחנה הוגנת של המצב ולפתע אינם מסוגלים לספק פתרונות קונקרטיים, עד לאתגרים. הכל קורה כאילו אוליגארכיה קטנה שהתעניינה רק בעתידה בטווח הקצר השתלטה. "(מניפוז רוזוולט, 2012.)

"אבחנה נכונה" מניחה מחשבה המסוגלת לאסוף ולארגן את המידע והידע שיש לנו, אך הם מחולקים ומפוזרים.

חשיבה כזו חייבת להיות מודעת לטעות בהערכת הערכת השגיאה, שכפי שאמר דקארט, היא להתעלם מכך שהיא שגיאה. עליה להיות מודעת לאשליה של הערכת אשליה. שגיאה ואשליה הובילו את המנהיגים הפוליטיים והצבאיים של גורלה של צרפת לאסון של 1940; הם הובילו את סטלין לסמוך על היטלר שכמעט מחק את ברית המועצות.
כל העבר שלנו, אפילו עבר אחרון, שופע טעויות ואשליות, אשליה של התקדמות בלתי מוגבלת בחברה התעשייתית, אשליה של חוסר האפשרות של משברים כלכליים חדשים, אשליה סובייטית ומאואיסטית, והיום הוא עדיין שולט באשליה של היציאה מהמשבר על ידי הכלכלה הניאו-ליברלית, אשר בכל זאת הניבה את המשבר הזה. יש גם אשליה שהחלופה היחידה היא בין שתי טעויות, השגיאה שהצנע הוא תרופה למשבר, הטעות שצמיחה היא תרופה לצנע.

השגיאה אינה רק בעיוורון לעובדות. זה בחזון חד צדדי ומצמצם שרואה רק אלמנט אחד, פן יחיד של מציאות כשלעצמה אחד ומרובה, כלומר מורכב.

אבוי. ההוראה שלנו שמספקת לנו כל כך הרבה ידע אינה מלמדת בשום דרך את בעיות היסוד של הידע שהם הסיכונים לטעות ואשליה, והיא בשום אופן לא מלמדת את תנאי הידע הרלוונטי, שהם להיות מסוגלים להתמודד עם המורכבות של המציאות.

מכונת אספקת הידע שלנו, ללא יכולת לספק לנו את היכולת לקשר בין ידע, המיוצר בקוצר ראיה, עיוורון. באופן פרדוקסאלי, הצטברות הידע הלא קשורה מייצרת בורות חדשה ומלומדת מאוד בקרב מומחים ומומחים, הטוענת להאיר את המנהיגים הפוליטיים והחברתיים.

גרוע מכך, בורות מלומדת זו אינה מסוגלת לתפוס את הוואקום המפחיד של המחשבה הפוליטית, וזה לא רק בכל המפלגות שלנו בצרפת, אלא באירופה ובעולם.

ראינו, במיוחד במדינות "האביב הערבי", אך גם בספרד ובארצות הברית, נער שנושא על ידי השאיפות הצודקות ביותר לכבוד, חופש, אחווה, עם אנרגיה סוציולוגית אבודה. על ידי זקנים מבויתים או מתפטרים ראינו כי אנרגיה זו, בעלת אסטרטגיה שלווה מושכלת, הייתה מסוגלת להפיל שתי דיקטטורות. אבל ראינו גם את חלוקת הנוער הזו, את חוסר היכולת של מפלגות בעלות ייעוד חברתי לנסח קו, דרך, עיצוב, וראינו בכל מקום רגרסיות חדשות גם בתוך כיבושים דמוקרטיים

הרוע הזה נפוץ. השמאל אינו מסוגל לחלץ ממקורותיו הליברטריים, הסוציאליסטיים והקומוניסטיים מחשבה העונה על התנאים הנוכחיים של האבולוציה והגלובליזציה. הוא אינו מסוגל לשלב את המקור האקולוגי הדרוש להצלת כדור הארץ. התקדמותו של וישיזם משתולל, ששום כיבוש זר אינו מטיל עליו, מטילה בירידת אנשי השמאל הרפובליקני את הבכורה של מה שהייתה צרפת התגובתית השנייה.

נשיא שמאל צרפת הימנית לא יכול ליפול חזרה לאשליות של השמאל הישן, ולא לאבד את כל המהות על ידי התמקדות מחדש בימין. הוא נידון ל"פורוורד ". אבל זה דורש רפורמה מעמיקה בחזון הדברים, כלומר במבנה המחשבה. זה מניח, מתוך אבחנה רלוונטית, לציין קו, נתיב, עיצוב המאגד, מאחד ומרמז ביניהם את הרפורמות הגדולות שיפתחו את הדרך החדשה.

הייתי מזהה מה יכול להיות קו זה, הנתיב הזה שהצעתי גם בלה-וואי וגם בלה-כמין דה אספרנס, שנכתב בשיתוף פעולה עם סטפן הסל (Fayard, 2011).

אני רוצה בעיקר לציין כאן כי קיימת כיום ההזדמנות לרפורמה בידע וחשיבה באמצעות חינוך ציבורי. גיוסם של למעלה מ- 6000 מורים אמור לאפשר הכשרה של מורים מסוג חדש, המסוגלים להתמודד עם הבעיות הבסיסיות והעולמיות שמתעלמים מהם בהוראתנו: בעיות הידע, הזהות והמצב האנושי, התקופה הפלנטרית. , הבנה אנושית, התמודדות עם אי וודאות, אתיקה.

בנקודה אחרונה זו, הרעיון להכניס את הוראת המוסר החילוני הוא הכרחי וגם לא מספיק. החילוניות של ראשית המאה העשרים התבססה על האמונה שההתקדמות היא חוק של ההיסטוריה האנושית וכי היא מלווה בהכרח בהתקדמות התבונה ובהתקדמות הדמוקרטיה.

אנו יודעים כיום כי ההתקדמות האנושית איננה ודאית ואינה הפיכה. אנו מכירים את הפתולוגיות של התבונה ואנחנו לא יכולים למסות כל לא הגיוני כל מה שיש בתשוקות, במיתוסים, באידיאולוגיות.

עלינו לחזור למקור החילוניות, זו של רוח הרנסנס, שהיא בעייתיות, ועלינו גם לפתור את הבעיה מה היה הפיתרון, כלומר סיבה והתקדמות.

מוסר אם כן? עבור מוח חילוני, מקורות המוסר הם אנתרופו-סוציולוגיים. סוציולוגי: במובן זה שקהילה וסולידריות הם גם מקורות האתיקה וגם התנאים לרווחה בחברה. אנתרופולוגי במובן זה שכל נושא אנושי נושא בתוכו היגיון כפול: היגיון אגוצנטרי, המעמיד אותו פשוטו כמשמעו במרכז עולמו, ואשר מוביל ל"אני ראשון "; היגיון של "אנחנו", כלומר הצורך באהבה ובקהילה המופיע אצל הילוד ויתפתח במשפחה, בקבוצות השייכות, במסיבות, במולדת.

אנו נמצאים בתרבויות שהסולידריות הישנה שלהן הידרדרה, היכן שההיגיון האגוצנטרי התפתח יתר על המידה ואיפה ההיגיון של ה"אנחנו "הקולקטיבי" לא התפתח ". זו הסיבה שבנוסף לחינוך, יש לפתח מדיניות גדולה של סולידריות הכוללת את השירות האזרחי של סולידריות של בני הנוער, הנערים והבנות, והקמת בתי סולידריות המוקדשים לסייע למצוקה והתבודדות.

לפיכך, אנו יכולים לראות שאחת הצוויות הפוליטיות היא לעשות הכל כדי לפתח במשותף את מה שנראה כאנטגוניסטי למוחות בינאריים: אוטונומיה אינדיבידואלית ושילוב קהילתי.

כך, אנו כבר יכולים לראות כי רפורמת הידע והמחשבה הינה ראשונית, הכרחית ולא מספקת, לכל התחדשות פוליטית ולהתחדשותה, לכל דרך חדשה להתמודד עם הבעיות החיוניות והמוותיות של זמננו.

אנו יכולים לראות שנוכל להתחיל היום ברפורמה בחינוך על ידי הצגת ידע בבעיות היסודיות והחיוניות שכל אחד מהם צריך להתמודד כפרט, אזרח, אנושי.

אדגר מורין, סוציולוג ופילוסוף
0 x
Ce forum עזר לך? עזרו לו גם כדי שהוא יוכל להמשיך לעזור לאחרים - פרסם מאמר בנושא אקונולוגיה וחדשות Google
phil53
גרנד Econologue
גרנד Econologue
הודעות: 1228
כתובת: 25/04/08, 10:26
x 162

lu הודעה ללאנָקוּב phil53 » 03/01/13, 11:40

אדגר המסכן, שם את אצבעו בעינו אם הוא מאמין שגיוס 600 מורים ישנה משהו!
הם יגויסו ליכולתם ללמוד את ההוראה שגיבש זקניהם ולא על פי יכולתם לחנך על פי עקרונות M מורין או הוגים אחרים אשר עשויים להיות תקפים
0 x

אחמד
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 9007
כתובת: 25/02/08, 18:54
מיקום: בורגונדי
x 867

lu הודעה ללאנָקוּב אחמד » 03/01/13, 22:13

עד כה, החינוך התמקד בעיקר בהעברת ידע העשוי להשתתף ביצירת ערך: היכולת להבין נכון את הצווים עבור הכי פחות מסוגלים, זו של טיפול במיומנות במספרים או במילים עבור אלה שנקראו סדר, כולם מתובלים באחרונים, עם מעט רוח ביקורתית (אבל לא יותר מדי), תמיד כל כך דקורטיביים ...
לפתע, לגיון של יותר מחצי מיליון מפגינים קנאים, מתוך מי יודע איפה, ישים את המוסד הנערץ הזה על פיו? אנחנו בקושי יכולים להאמין בזה !!!

באותה הווריד המוסדי הוא מציע להשיק "מכונה" שתתאחד, כאילו ניתן יהיה לגזור אותה!

אם הניתוח הביקורתי שלו נכון, האמצעים שהוא מבקש בהשוואה הם לרוע המזל אינם מספקים: כיצד יכולה המדינה ביד אחת לעודד הזדהות réelle* ומצד שני לתמוך במדיניות כלכלית שתוצאתה הראשונה היא מיגורה?
לבסוף, מה תהיה שווה הזדהות ספונטנית-חובה? איזו אמינות תהיה?

* כאן אני מבחין בבירור בין סולידריות אמיתית לסולידריות רטורית, המסך הרגיל.
0 x
"אל תאמינו ומעל לכל מה שאני אומר לכם."
אחמד
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 9007
כתובת: 25/02/08, 18:54
מיקום: בורגונדי
x 867

lu הודעה ללאנָקוּב אחמד » 05/01/13, 21:07

Obamotקראתי את הביקורות שלך על חוסר האפשרות של אובייקטיביות על פי א. מורין.
השתתפתי באחד הוועידות שלו שם הוא שיח את הנושא הזה, אני לא בטוח שאוכל להגן עליו כראוי, מכיוון שזה החלק הזה שהכי הצליח לשים את תשומת לבי.

אני לא חושב שתפיסות המציאות שהוא מכחיש די דומות לדוגמאות שלך, אם כי אפילו בדברים האלה, אם כולם רואים גרוסו modo אולם אותו הדבר יש וריאציות קטנות שיכולות לשנות מאוד את מהלך האירועים.

אני חושב יותר על הייצוג שיש לנו על דברים מופשטים, ובמיוחד על אלה שיש להם קונוטציה קולקטיבית ובהם הטעות מתבטאת פחות במונחים של הבדלים אינדיבידואליים (כמו במקרה הקודם) מאשר של תמיכה פה אחד.

אכן, על מנת שהחברה תמשיך בתכונותיה הספציפיות (טוב או רע), מינימום מיתוסים צריכים להיות משותפים לכולם.

אני יכול להתפתח הלאה אם ​​אתה מעוניין, אבל נכון לעכשיו, אני לא השראה מדי! : גביני:
0 x
"אל תאמינו ומעל לכל מה שאני אומר לכם."
אישי de l'Utilisateur
כריסטוף
מנחה
מנחה
הודעות: 52828
כתובת: 10/02/03, 14:06
מיקום: כוכב Serre
x 1282

lu הודעה ללאנָקוּב כריסטוף » 21/01/13, 22:04

אדגר מורין בסוף דצמבר 2012:

0 x
Ce forum עזר לך? עזרו לו גם כדי שהוא יוכל להמשיך לעזור לאחרים - פרסם מאמר בנושא אקונולוגיה וחדשות Google
אחמד
מומחה Econologue
מומחה Econologue
הודעות: 9007
כתובת: 25/02/08, 18:54
מיקום: בורגונדי
x 867

lu הודעה ללאנָקוּב אחמד » 22/01/13, 20:43

אני יכול להתפתח הלאה אם ​​אתה מעוניין, אבל נכון לעכשיו, אני לא השראה מדי! : Mrgreen:

ובכן, אין לי שום סימן לך, אבל עדיף בצד ההשראה! 8)

הרעיון (שאולי לא זה שלא. מורין) הוא שכולנו בונים רשת פרשנות שבזכותה אנו מפרשים את האירועים העומדים בפנינו, הרשת הזו היא שמארגנת מידע כדי לתת לו משמעות, כלומר ישתנה במהלך הקיום, בתוך פונקציית השינויים שבוצעו ברשת (יש משוב בין הרשת לאירועים עוקבים).
קל (וכיף!) להבחין אצל אנשים מסוימים בנוכחות רשת כזו, פחות ברור לתפוס את זה בבית!

עריכה: איך אני מכנה "רשת" כמו Laborit, א. מורין מכנה אותו "יקום נפשי".
0 x
"אל תאמינו ומעל לכל מה שאני אומר לכם."
אישי de l'Utilisateur
כריסטוף
מנחה
מנחה
הודעות: 52828
כתובת: 10/02/03, 14:06
מיקום: כוכב Serre
x 1282

Re: אדגר מורין מנתח את החברה העולמית בשנת 2012 ברן

lu הודעה ללאנָקוּב כריסטוף » 29/08/19, 19:40

אדגר מורין מפרסם את זיכרונותיו:



אדגר מורין: "גורלו של כדור הארץ ושל האנושות הוא הדאגה הסופית שלי"

עמיד, יהודי, קומוניסטי, אנתרופולוג ... בגיל 98, הסקרן הבלתי יודע שובע מפרסם את זיכרונותיו, "זיכרונות באים לפגוש אותי" (פייארד). הוא מספר על חיי התחייבויות ושומר על התקווה כי סוף סוף יבוא עידן אקולוגי. אדגר מורין יתארח גם הוא בדיאלוג טלרמה, יום שני, 23 בספטמבר, בתיאטרון דו רונד-פוינט, בפריס.

הוא חזר מכנס בברזיל, שם הוקירו את עבודתו, לאחר מעבר ברומא, שם פגש את האפיפיור. זה עתה חגג את יום הולדתו 98, אותו בירך, בטוויטר, עם פיראט פואטי: "האם זה הגיע בעונה / עם יום ההולדת שלי / להגיע לגיל התבונה? / או שזה לא נחוץ? לא, מחייך אדגר מורין. אנחנו לא רציניים כשאנחנו בני 98. הסוציולוג אולי לקוי בשמיעה ("טרגדיה שמיעתית" עבור חובב המוסיקה הגדול הזה), אבל העין, הפועל, הרוח נוצצים תמיד.

בזמן שספר הזיכרונות האחרון שלו יוצא, הזיכרונות פוגשים אותי, אדגר מורין קיבל אותנו בדירתו במרכז העתיק של מונפלייה. ההזדמנות לעורר כמה זיכרונות, שאובים מחייו המלאים, המלאים כל כך, של מי שהיה גיבור ההתנגדות, מתנגד קומוניסטי, אנתרופולוג מוות, אומן של מחשבה מורכבת וחסידי הצו האקולוגי, ומי אהב כל כך הרבה "ידע שיטוט", כמו שהוא אומר, על גבולות ותוויות.
0 x
Ce forum עזר לך? עזרו לו גם כדי שהוא יוכל להמשיך לעזור לאחרים - פרסם מאמר בנושא אקונולוגיה וחדשות Google




  • נושאים דומים
    תגובות
    צפיות
    ההודעה אחרונה

חזרה ל "אגודה ופילוסופיה"

מי מחובר?

משתמשים הגולשים זה forum : אין משתמשים רשומים ואורחים 2