סן-לא-סן כתב:אחמד כתב:האם לא יהיה זה חכם לבטל את מוסד הנישואין כליל? הרי זה עניין פרטי ... וזה ימנע גירושין!
וכן, ואז זה יקר! (נישואין וגירושין!)
שים לב, שם אתה תוקף את תחלופת עורכי הדין ...... מסוכן !!! התגובה החוזרת תהיה אלימה !: מרגרין:
סן-לא-סן כתב:אחמד כתב:האם לא יהיה זה חכם לבטל את מוסד הנישואין כליל? הרי זה עניין פרטי ... וזה ימנע גירושין!
וכן, ואז זה יקר! (נישואין וגירושין!)
מה זה טרנס הומניזם?
טרנס הומניזם הוא דרך לחשוב על העתיד המבוסס על האמונה כי המין האנושי בצורתו הנוכחית אינו מייצג את סוף התפתחותנו אלא להיפך שלב ביניים, התוצאה הנוכחית של אבולוציה בעבר.
ניתן להבין את הטרנס-הומניזם כהרחבה של ההומניזם, שמקורו בחלקו. הומניסטים מאמינים בחשיבות של האדם כמו גם של הפרט. אנחנו לא יכולים להיות מושלמים, אבל אנחנו יכולים לשפר את הדברים על ידי עדיפות לחשיבה רציונלית, חופש, סובלנות, דמוקרטיה ודאגה לבני אנוש שלנו.
סן-לא-סן כתב: url] http://www.transhumanistes.com/faq.php [/ url] זה די מדאיג לראות כמה מהר התנועה הזו - שכמעט לא אמינה לפני כמה שנים - מתפתחת ברחבי העולם, עם הבונוס הנוסף התמיכה של מדענים רבים. מה אתה חושב?
Cuicui כתב:אני לא מבין מדוע המושג הזה צריך להיות מדאיג. במקום זאת, ההתנהגות הפרימיטיבית של כמה בני אדם מודרניים מדאיגה אותי.
אם בני אדם ישפרו את יכולותיהם מבלי להתקדם בדרך החוכמה, זה אכן היה מדאיג. אך מותר להמר גם על התפתחות לא לוחמנית, טכניקות הפסיכותרפיה מאפשרות לבטא ולפנות כעס ותוקפנות מילולית מבלי לפגוע באנשים ובסחורות.סן-לא-סן כתב:מנקודת מבט זו, הטרנס-הומניזם נראה בעיני כאיום, משום שמעל הכל האינטרסים הלוחמים הוא שישמש בראש סדר העדיפויות.
Cuicui כתב: אם בני אדם ישפרו את יכולותיהם מבלי להתקדם בדרך החוכמה, זה אכן היה מדאיג.
אך מותר להמר גם על התפתחות לא לוחמנית, טכניקות הפסיכותרפיה מאפשרות לבטא ולפנות כעס ותוקפנות מילולית מבלי לפגוע באנשים ובסחורות.
Cuicui כתב:אני לא שותף לדעתך. אני רואה שמנטליות משתנות. בתוך כמה עשורים, מושג האלימות שפועל על ידיו נתפס בשלילה, בעוד שלא מזמן הסגולות המלחמתיות עדיין נחשפו.סן-לא-סן כתב:ובכן נגיד גם כאן: מנקודת מבט היסטורית גרידא, יש לכן כל סיבה לדאגה !!!
חזרה ל "Media & חדשות: תוכניות טלוויזיה, דוחות, ספרים, חדשות ..."
משתמשים הגולשים זה forum : אין משתמשים רשומים ואורחים 169